الأخ صديق حماد وكل الاخوه المتداخلين
- أولا وضعت الكنابي من أجل العماله الموسميه وليس أصحاب ملك يعني من المفترض ان يرجع العامل الي مسقط راسه بعد نهاية الموسم سواء كان من الغرب او من الشرق او من أي بقعة من بقاع السودان وهذا تخطبط انجليزي حتي لا يحسبه من تجري في دمه عنصريه ان هذا من تخطيط اهل السودان لأن الانجليزي لا يفرق بين اجناس السودان المختلفه فهو يريد انتاج وحسب من أجل بلده وليس من أجل سواد عيون أهل السودان والدليل كما ذكر بعض الاخوه المتدالخلين أن هناك من بين الملاك هم من أهل دارفور وكردفان والشرق والشمال ولايمكنني الحصر في هذا الشان.

-أهل السودان جميعا نمو وترعرعوا وتعلموا وتثقفوا علي حساب مواطن الجزيره وعندما حان موعد رد الدين قالوا كل ولايه تتمتع بخيراتها وتم تدمير مشروع الجزيره ومن قبل انسانها المعطاء وهذا هو جزاء سنمار.
-نحن نحترم كل الوافدين للجزيره بمختلف سحناتهم وألوانهم وسكان الجزيره هم عرب وافارقه يعني جزء أصيل من السودان الكبير.
- يجب أن لا يوطن أي انسان في أرض الجزيره ويحب ان يعود كل انسان الي موطنه الاصلي بعد أن يؤدي عمله وأن يساهم في تنمية موطنه وأن يجتهد من أجل رفع الوضع الاجتماعي والاقتصادي والتنموي في موطنه.
- ان كان هناك توطين يجب أن يكون بشكل فردي وليس جهويا أو قبليا لأن الجزيره هي أرض الجميع ولكن عندما يتم التخطيط لفئه معينه من أجل رفع مستواها فهذا خطا كبير جدا وسوف يؤدي لتغيير اجتماعي كبير وربما يؤدي لنقل النزاعات من مركزها الي أطراف أخري ليس لها دور في النزاعات الحاصله في البلد فالجزيره هي أرض تمازج ويجب أن لا يطغي فيها النهج القبلي والجهوي والتحيز لفئه معينه مهما كان أصلها.
- نحن في الجزيره من دعاة تنمية كل السودان ومن حق كل مواطن سوداني أن يعيش مستقر وآمن في داره.
للموضوع بقية......
ولكم تحياتي

اقتباس :

- ان كان هناك توطين يجب أن يكون بشكل فردي وليس جهويا أو قبليا لأن الجزيره هي أرض الجميع ولكن عندما يتم التخطيط لفئه معينه من أجل رفع مستواها فهذا خطا كبير جدا وسوف يؤدي لتغيير اجتماعي كبير وربما يؤدي لنقل النزاعات من مركزها الي أطراف أخري ليس لها دور في النزاعات الحاصله في البلد فالجزيره هي أرض تمازج ويجب أن لا يطغي فيها النهج القبلي والجهوي والتحيز لفئه معينه مهما كان أصلها.

الاخ صديق خالد عوض الكريم
لسنا في حاجة الي دليل يفسر لنا كل الاساطير ..
ولكن بأمكان المرء صرف النظر عنها باعتبارها ..
عصبية باطنية ..
اما قولك :هل عندما خطط الانجليز مشروع الجزيرة كانت هناك فقرة
او بند في مسودة تخطيط المشروع تضع اعتبارا او تتضمن شيئا عن
الكنابي؟اريد ان اعرف هل الجزيرة نال تقرير مصيروا حتي اهل دارفور وكردفان يرجعوا الي اصلهم؟؟
هل السودان مازالت مستعمرة انجليزية ام دولة حرة؟
الى ان نعى ان المقابل الموضوعى للاستعلاء والعنصرية لانسان الكمبوا
هى الغبن الثقافى الذى يتطور طرديا بزيادة معدلات الاقصاء
النتيجة المنطقية هى حرب يقودها المضطهد ضد المضطهد( بكسر الضاد الثانية وفتحها فى الاولى)
اعتقد ان المشهد السياسى والثقافى فى السودان يؤكد صراع الهويات المضطهدة التى تعرضت الى ابشع صور اعادة الانتاج والاستهبال و الترميز التضليلى باسم الدين تارة وباسم العروبة تارة اخري ولكن هيهات فقط انكشف الثوب و بانت عورة الاستعمار السودانى السودانى باسم العروبة والاسلام.
مع خالص التقدير

قلنا فووووووووووووووووووووووووق

الأخ صديق حماد
- سوف أرد علي تعقيبك بعد أن أكمك فكرتي عن الموضوع.
-الخطأ الأول الذي تم في الكنابي عندما بدأ تحويلها من عشش (قطاطي )الي مباني ثابته وكان من الأجدر مجرد ظهور بناء ثابت هو الهدم الفوري لهذه المباني فكان الأجدر أن يتم تعمير مناطقهم الأصليه بالمشاريع التنمويه التي تحفظ لهم انسانيتهم واذا كان كل انسان يدخل مشروع الجزيره يتم تجهيز وضعه في الجزيره (أو غيرها كما يحدث في الخرطوم) فسوف يتم تفريغ كثير من مناطق السودان من سكانها الأصليين ومعظم مشاريع السودان ستكون هي أوعيه للنازحين وستتركز التنميه في هذه المناطق الجديده وفق المعيار السكاني الجديد وهنا سيكون الظلم الاكبر علي الذين تمسكوا بأرضهم وتراثهم وأعلم عزيزي أن ما تراه الآن في الكنابي وما تحسبه اهتمام لمواطن الكنابي والذي ههللت له هو من أجل المكاسب الرخيصه والتي يلعبها الساسه من أجل كسب مكاسب معينه أرجو أن لا تندفع وراء هذا الشيئ.
-أما كلامك عن الشماليين وغيرهم هذه الخاصيه لا توجد في الجزيره بصفه عامه لأن كل من كان في الجزيره في ذاك الوقت كانت له حواشه ولم يكن اللون أو العرق هو المميز وحتي ان كان اللون أو العرق هو المميز فلا يحسب علي انسان الجزيره أو حتي عل انسان السودان لانه لم يكن الاداري والمسؤول عن المشروع.
- نعم نلنا الاستقلال فهل تريد أن نقسم الحواشات من جديد علي اساس عرقي وقبلي وأن بحول جزء من سكان القري الي الكنابي وكل سكان الكنابي ليسكنوا في القري حتي يكون هناك عدل ومساواة.
-هناك الحواكير هل من الممكن أن أذهب ويقسم لي وأنا في الأصل لست مواطنا من تلك المناطق أو حتي انت الآن هل يمكن أن تمتلك من تلك الحواكير.
-كلنا مع قضيه دارفور ومع أهل دارفور ونري أن هناك مظالم وهناك مطالب عادله يجب أن ينظر لها بعين فاحصه وليس بنظره عنصريه للون أو لعرق (دارفور بكل مكوناتها).
- عزيزي صديق لماذا تحاول أن تبتعد عن من يدعمون دارفور وأهل دارفور باستخدام كلمات تنفر ولا تقرب نحن مع دارفور بغض النظر عن نظرتك الاحاديه لأنهم اخوه في الدين والوطن والانسانيه وقد عرفناهم رجالا وأهل حاره داخل السودان وخارجه وسوف لن تؤثر هذه المفردات العنصريه في العلائق المتجذره بيننا مهما حاول البعض استخدامها لزيادة الهوه بين أفراد الشعب السوداني هو صراع مع السلطه ويجب أن يبقي في هذا الاطار وأن لا يتعداه.
ولك تحياتي

ياصديق المشكلة من الموضوع والتداخل
وين ؟منو المسؤول المزارع _ الحكومة_
مواطن الجزيرة _الخواجة _ناس الكنابي
المزارع الان سكان الكنابي حالهم افضل منو
العيش بالنص القمح بالنص الفول :العدس :ا
الكركدي : الشطة :الويكة- و و و
وين البذور التمويل المفتش الباشكاتب الصمد
الغفير الديون وحاليا البنك السجن الخوف
بكرة المشروع (دي البشيل همها منو)
الحكومة دي ماحجة لانها متغير تمش دي وتجي ديك وبعد دا داير شنو بيارة هاك
التصديق كهربا هاك الدعم تخطيط
مدرسة طاحونة
اخي صديق الكلام صاحب المصلحة هل عندو
استعداد اتغير ؟ وكيف اتغير وهو داير شنو
وبرامجو شنو ١ ٢ ٣ وادونا نموذج لزول داير اتطور الحكومة منعتو بل العكس تشهد الكنابي تطور كبير وحتى كلمة كنبو الناس عامة بقت مابتذكرا حي النور نور الجليل بعد شهر من الاسم الجديد لانو التغير عجب ناس القرى حول هذه الاحياء ، ولسه الناس بتقول كوبر والحكومة ٢٠ سنة سمتها عمر المختار لان العامة مادارين الاسم الجديد
ونواصل

يجب علي الحكومه أن لا تهتم بالكنابي ولكن تهتم بانسان الجزيره والذي سوف لن يجد بعد فتره من الزمن ما يقتات عليه الاهتمام بالكنابي هذا شيئ انصرافي.
غدا سوف يذهب أصحاب الكنابي الي ديارهم الاصليه ويستفيدون من بترولهم وتجلس انت مكانك وكأنك لم تقدم شيئ للوطن الكبير بكل أشكاله وألوانه ويقولوا كل أقليم يستفيد من خيراته. وين خيراتك أنت يا بتاع الجزيره وسيتم تدمير الزراعه تدريجيا كلما ظهر نفط في أي بقعه من بقاع السودان وسترجع انت يا صاحبي متسول
والتاريخ ليس بعيد حتي ننسي ما حدث لمشروع السودان الأول.

يجب أن لا ندافع عن الحكومات بل ندافع عن المواطن وحقوقه الضائعه بين الساسه وأتباعهم من أصحاب المصالح الضيقه.

صاح ياأستاذ الجزيرة محتاجة لي مجهود
كبيرومضاعف زي ماقال الهندى بتشيل السودان كان وقع لكن كان وقعت مافي زول بشيلا الجزيرة

صديق خالد عوض الكريم كتب:

الأخ صديق حماد
- سوف أرد علي تعقيبك بعد أن أكمك فكرتي عن الموضوع.
-الخطأ الأول الذي تم في الكنابي عندما بدأ تحويلها من عشش (قطاطي )الي مباني ثابته وكان من الأجدر مجرد ظهور بناء ثابت هو الهدم الفوري لهذه المباني فكان الأجدر أن يتم تعمير مناطقهم الأصليه بالمشاريع التنمويه التي تحفظ لهم انسانيتهم واذا كان كل انسان يدخل مشروع الجزيره يتم تجهيز وضعه في الجزيره (أو غيرها كما يحدث في الخرطوم) فسوف يتم تفريغ كثير من مناطق السودان من سكانها الأصليين ومعظم مشاريع السودان ستكون هي أوعيه للنازحين وستتركز التنميه في هذه المناطق الجديده وفق المعيار السكاني الجديد وهنا سيكون الظلم الاكبر علي الذين تمسكوا بأرضهم وتراثهم وأعلم عزيزي أن ما تراه الآن في الكنابي وما تحسبه اهتمام لمواطن الكنابي والذي ههللت له هو من أجل المكاسب الرخيصه والتي يلعبها الساسه من أجل كسب مكاسب معينه أرجو أن لا تندفع وراء هذا الشيئ.
-أما كلامك عن الشماليين وغيرهم هذه الخاصيه لا توجد في الجزيره بصفه عامه لأن كل من كان في الجزيره في ذاك الوقت كانت له حواشه ولم يكن اللون أو العرق هو المميز وحتي ان كان اللون أو العرق هو المميز فلا يحسب علي انسان الجزيره أو حتي عل انسان السودان لانه لم يكن الاداري والمسؤول عن المشروع.
- نعم نلنا الاستقلال فهل تريد أن نقسم الحواشات من جديد علي اساس عرقي وقبلي وأن بحول جزء من سكان القري الي الكنابي وكل سكان الكنابي ليسكنوا في القري حتي يكون هناك عدل ومساواة.
-هناك الحواكير هل من الممكن أن أذهب ويقسم لي وأنا في الأصل لست مواطنا من تلك المناطق أو حتي انت الآن هل يمكن أن تمتلك من تلك الحواكير.
-كلنا مع قضيه دارفور ومع أهل دارفور ونري أن هناك مظالم وهناك مطالب عادله يجب أن ينظر لها بعين فاحصه وليس بنظره عنصريه للون أو لعرق (دارفور بكل مكوناتها).
- عزيزي صديق لماذا تحاول أن تبتعد عن من يدعمون دارفور وأهل دارفور باستخدام كلمات تنفر ولا تقرب نحن مع دارفور بغض النظر عن نظرتك الاحاديه لأنهم اخوه في الدين والوطن والانسانيه وقد عرفناهم رجالا وأهل حاره داخل السودان وخارجه وسوف لن تؤثر هذه المفردات العنصريه في العلائق المتجذره بيننا مهما حاول البعض استخدامها لزيادة الهوه بين أفراد الشعب السوداني هو صراع مع السلطه ويجب أن يبقي في هذا الاطار وأن لا يتعداه.
ولك تحياتي

لك التحية الحبيب صديق خالد .. لقد اتيت بالمفيد .. وإذا كان هنالك كلمة حق يجب أن تقال فليس هنالك أي حق لساكني الكنابي وساكني القناطر في الجزيرة .. وليس لأهل الجزيرة أي ذنب في ماحاك بالأخوة في دارفور من مظالم .. وصراعهم كما تفضلت هو مع السلطة وقبل كل هذا وذاك يجب ان تعلق المسئولية كاملة لمتعلمي دارفور الذين يرجع لهم الدور الكبير في تهميش اهلم وناسهم لأنهم الوحيدون اذا ماتخرجو من الجامعات فكروا في الخروج أو البقاء في مناطق الشمال وإذا طلب من أي منهم العودة الى اصولهم لتقديم النفع الى أهلهم تعللوا بأن الأجواء غير ملائمة للعمل ..

اخي بهاء الدين لك التحيه
-أعلم أخي أن الجريمه ليس لها جنس أو وطن أو دين فهي سلوك فردي قد يكون له سببه والذي لا نبرره ولا يمكن أن ننسب جرائم وأحداث معينه ونبني عليها ونعتبرها هي القاعده مهما حدث من جرائم فذاك سلوك فردي.
-ساكني الكنابي ساهموا كثيرا في مشروع الجزيره والمزارع كان يحتاج لهم في أوقات الذروه وذلك شأنه شأن المشاريع الكبيره علي مستوي العالم.
-ولكن هؤلاء العمال لم يتم استجلابهم كعماله(مهره) بواسطة ادارة المشروع وان كان كذلك فكان عليهم وضع شروطهم(سكن مريح-كهرباء-ماء-صحه-تعليم-تأمين صحي-علاح بالخارج للحالات الطارئه....)أو عدم الحضور في حالة عدم الالتزام بشروط العقد ولكن كما تعلم هي عماله وافده وطاب لها المسكن ووجدت المعامله اللائقه فعملت هذه المساكن المؤقته ثم بدأ مثقفوها بالمطالبه بحقوق ليست من حقهم أصلا ثم جاءت الطامة الكبري من قبل هذه الحكومه وذلك من أجل اسكات بعض الأفواه ومن أجل مصالح ضيقه حولت الكنابي الي قري وأحياء علي حساب مواطن الجزيره الكادح البسيط.
-زمان كان أهلنا(أجدادنا) عندما يشتد العمل في الحواشات ينتقلون للحواشات وكانوا يقولوا نحن راحلين (النمره-ليست انثي النمر) ويستقرون هناك بحواشاتهم الي نهاية الحصاد (فالنمره) بالأصل هي مكان الانتاج والتي هي المكان الأفضل للعمل وليس تحويل الناس الي مدنيه ثم بعد ذلك يتركون الزراعه والتي جاءوا من أجلها ويتحولون الي التجاره وغيرها من المهن.
-وأزيد تأكيدا علي ما قاله الأخ طارق بأن معظم أبناء دارفور لا يستقرون بدارفور فمن ينمي دارفور غير اهلها.
في النهاية نتمني أن تحل مشكلة دارفور وأن تهنأ دارفور بالأستقرار وأن تسهم في تنميه السودان عموما وفي ذلك أمل كبير وأن يسهم أبناء دارفور في بناء دارفور وأن لا يكونوا معاول هديم وخراب نحن معكم ولكن لا تحاولوا أن ترموا مشاكلكم علي الآخرين ويجب أن تركزوا في حل مشكلة المركز وليس الأطراف.

اقتباس :

صديق خالد عوض الكريم كتب:
الأخ صديق حماد
- سوف أرد علي تعقيبك بعد أن أكمك فكرتي عن الموضوع.
-الخطأ الأول الذي تم في الكنابي عندما بدأ تحويلها من عشش (قطاطي )الي مباني ثابته وكان من الأجدر مجرد ظهور بناء ثابت هو الهدم الفوري لهذه المباني فكان الأجدر أن يتم تعمير مناطقهم الأصليه بالمشاريع التنمويه التي تحفظ لهم انسانيتهم واذا كان كل انسان يدخل مشروع الجزيره يتم تجهيز وضعه في الجزيره (أو غيرها كما يحدث في الخرطوم) فسوف يتم تفريغ كثير من مناطق السودان من سكانها الأصليين ومعظم مشاريع السودان ستكون هي أوعيه للنازحين وستتركز التنميه في هذه المناطق الجديده وفق المعيار السكاني الجديد وهنا سيكون الظلم الاكبر علي الذين تمسكوا بأرضهم وتراثهم وأعلم عزيزي أن ما تراه الآن في الكنابي وما تحسبه اهتمام لمواطن الكنابي والذي ههللت له هو من أجل المكاسب الرخيصه والتي يلعبها الساسه من أجل كسب مكاسب معينه أرجو أن لا تندفع وراء هذا الشيئ.
-أما كلامك عن الشماليين وغيرهم هذه الخاصيه لا توجد في الجزيره بصفه عامه لأن كل من كان في الجزيره في ذاك الوقت كانت له حواشه ولم يكن اللون أو العرق هو المميز وحتي ان كان اللون أو العرق هو المميز فلا يحسب علي انسان الجزيره أو حتي عل انسان السودان لانه لم يكن الاداري والمسؤول عن المشروع.
- نعم نلنا الاستقلال فهل تريد أن نقسم الحواشات من جديد علي اساس عرقي وقبلي وأن بحول جزء من سكان القري الي الكنابي وكل سكان الكنابي ليسكنوا في القري حتي يكون هناك عدل ومساواة.
-هناك الحواكير هل من الممكن أن أذهب ويقسم لي وأنا في الأصل لست مواطنا من تلك المناطق أو حتي انت الآن هل يمكن أن تمتلك من تلك الحواكير.
-كلنا مع قضيه دارفور ومع أهل دارفور ونري أن هناك مظالم وهناك مطالب عادله يجب أن ينظر لها بعين فاحصه وليس بنظره عنصريه للون أو لعرق (دارفور بكل مكوناتها).
- عزيزي صديق لماذا تحاول أن تبتعد عن من يدعمون دارفور وأهل دارفور باستخدام كلمات تنفر ولا تقرب نحن مع دارفور بغض النظر عن نظرتك الاحاديه لأنهم اخوه في الدين والوطن والانسانيه وقد عرفناهم رجالا وأهل حاره داخل السودان وخارجه وسوف لن تؤثر هذه المفردات العنصريه في العلائق المتجذره بيننا مهما حاول البعض استخدامها لزيادة الهوه بين أفراد الشعب السوداني هو صراع مع السلطه ويجب أن يبقي في هذا الاطار وأن لا يتعداه.
ولك تحياتي

الاخوة/طارق مامون،صديق خالد عوض الكريم
(((((Where understanding))))
I am surprised we are diligent in the 21 century and there are young people who are late and backward ideas, how the country is to evolve
we will see in future god willing

thanks a lot

sorry Arabic keyboard is broken
Thank you brothers kabashy and AWAD I agreed with you
Yes the aljazera in need of effort
?.But when we hear ((dredge))uncivilized brothers and some of our goals, we change and reform, there is a problem.

الأخ صديق حماد
your key board wrote only the names and then it was broken......
the uncivilized brothers are the ones who think about themselves and leave their natives to die due to starvation and war
we are looking for the whole country while the others look for cetain area and some tribes
Sorry English is not my mother tongue please try to repair your keyboard so as to understand what you wrote and not to misunderstand you

quote]
الاخوة/طارق مامون،صديق خالد عوض الكريم
(((((Where understanding))))
I am surprised we are diligent in the 21 century and there are young people who are late and backward ideas, how the country is to evolve
we will see in future god willing

thanks a lot
[/quote]
ايها الحالم الواهم الذي يريد أن يحاكم التاريخ .. حقيقي نحن أكثر إستغرابا وإندهاشا لوصفنا بالتخلف والأفكار الرجعية .. وهذا الكلام مرفوض جملة وتفصيلا .. هل لأننا اوضحنا لك الحقائق .. كيف لي أن أطالب بشيء ليس من حقي ؟ هل تغيرت حتى مفاهيم المطالبة ؟ ..أم لأن كل إرجائه لنا وطن يحق لي أن أطالب بأن لي أراضي في بورتسودان أو الشمالية ؟

فلتعلم أخي هنالك فرق بين المطالبة بحق هو لك .. وبين توزيع التهم وإلصاقها بالآخرين .. في بداية موضوعك يظهر بوضوح الغبن الذي تتكلم به عن العلاقة غير العادلة بين إدارة المشروع والمزارع وبين العامل الدارفوري .. وهذا مارفضناها تماما تحميل المزارعين جزء من مسئولية أهلنا في دارفور الذين في الأساس صراعهم مع السلطة المركز .. وليس الجزيرة ..
فيجب أن تعلم هنالك فرق بين المطالبة بحق هو لك .. وبين إتهام الآخرين بالباطل ..

اقتباس :

صديق خالد عوض الكريم كتب:
الأخ صديق حماد
- سوف أرد علي تعقيبك بعد أن أكمك فكرتي عن الموضوع.
-الخطأ الأول الذي تم في الكنابي عندما بدأ تحويلها من عشش (قطاطي )الي مباني ثابته وكان من الأجدر مجرد ظهور بناء ثابت هو الهدم الفوري لهذه المباني فكان الأجدر أن يتم تعمير مناطقهم الأصليه بالمشاريع التنمويه التي تحفظ لهم انسانيتهم واذا كان كل انسان يدخل مشروع الجزيره يتم تجهيز وضعه في الجزيره (أو غيرها كما يحدث في الخرطوم) فسوف يتم تفريغ كثير من مناطق السودان من سكانها الأصليين ومعظم مشاريع السودان ستكون هي أوعيه للنازحين وستتركز التنميه في هذه المناطق الجديده وفق المعيار السكاني الجديد وهنا سيكون الظلم الاكبر علي الذين تمسكوا بأرضهم وتراثهم وأعلم عزيزي أن ما تراه الآن في الكنابي وما تحسبه اهتمام لمواطن الكنابي والذي ههللت له هو من أجل المكاسب الرخيصه والتي يلعبها الساسه من أجل كسب مكاسب معينه أرجو أن لا تندفع وراء هذا الشيئ.
-أما كلامك عن الشماليين وغيرهم هذه الخاصيه لا توجد في الجزيره بصفه عامه لأن كل من كان في الجزيره في ذاك الوقت كانت له حواشه ولم يكن اللون أو العرق هو المميز وحتي ان كان اللون أو العرق هو المميز فلا يحسب علي انسان الجزيره أو حتي عل انسان السودان لانه لم يكن الاداري والمسؤول عن المشروع.
- نعم نلنا الاستقلال فهل تريد أن نقسم الحواشات من جديد علي اساس عرقي وقبلي وأن بحول جزء من سكان القري الي الكنابي وكل سكان الكنابي ليسكنوا في القري حتي يكون هناك عدل ومساواة.
-هناك الحواكير هل من الممكن أن أذهب ويقسم لي وأنا في الأصل لست مواطنا من تلك المناطق أو حتي انت الآن هل يمكن أن تمتلك من تلك الحواكير.
-كلنا مع قضيه دارفور ومع أهل دارفور ونري أن هناك مظالم وهناك مطالب عادله يجب أن ينظر لها بعين فاحصه وليس بنظره عنصريه للون أو لعرق (دارفور بكل مكوناتها).
- عزيزي صديق لماذا تحاول أن تبتعد عن من يدعمون دارفور وأهل دارفور باستخدام كلمات تنفر ولا تقرب نحن مع دارفور بغض النظر عن نظرتك الاحاديه لأنهم اخوه في الدين والوطن والانسانيه وقد عرفناهم رجالا وأهل حاره داخل السودان وخارجه وسوف لن تؤثر هذه المفردات العنصريه في العلائق المتجذره بيننا مهما حاول البعض استخدامها لزيادة الهوه بين أفراد الشعب السوداني هو صراع مع السلطه ويجب أن يبقي في هذا الاطار وأن لا يتعداه.
ولك تحياتي

الاِسلام دين التناصح والتشاور ، يعتبر الدّين النصيحة ، ويشجع على بذلها . والبعض من الاَفراد يتحاشى النصيحة ، وخاصة أولئك الذين يسدّون آذانهم عن الآراء والنصائح التي لا تتفق ـ عاجلاً ـ مع مصالحهم وأهوائهم . هذا الموقف مرفوضة.
الاخوة( طارق و صديق) التقليل من شأن الأخرين مرفوض، لا بدا الاعتلراف بشرعية الاخر ؟ اهل الكناني لم ولن يطالبوا باعادة توزيع المشروع....؟ وهم لم ياتوا من كوكب الاخر ايضا . التمييز ضد مجموعة من البشر على أساس انتمائهم تنسب إليهم بشكل محق أو زائف.تؤيد العنصرية......

الأخ صديق حماد
الحمدلله علي سلامة الكي بورد اولا
-نحن طالبنا بأكثر مما تدعو له وهو تنميه دارفور قاطبه ولم ننظر للقضيه الدارفوريه بمنظور ضيف من خلال الكنابي ولكنك أردت أن تضيق واسعا.
-نحن مع أهل دارفور قلبا وقالباومع مطالبهم العادله وحقهم من التنميه والرفاهيه وليس في ذلك مجاملة لك و لا لسواك لأنهم جزء أصيل من هذا الوطن.
-أنت أختزلت قضيه دارفور في الكنابي وهذا اجحاف للقضيه ولأهلها المناضلون من الداخل.
-ثم أن المفردات التي استخدمتها(والتي عجز حتي الكي بورد أن يكتبها بالعربي وأبي ذلك) ما كان عليك استخدامها مع اناس لم يسيوا لك بأي مفرده مما هو في بالك ولكن هو اختلاف في وجهات النظر.
-من حقك أن تدافع عن دارفور وأهلها ولكن ليس من حقي أن أدافع عن الجزيره وأهلهاهل حقك حق وحق الآخرين باطل.
-هل التقدم والتحضر في نظرك أن أوافقك في كل ما تقول
هذه وجهة نظر أحاديه.
-يمكنك أن تكتب لنفسك ثم ترد عليها في بوست خاص وفي هذه الحاله سوف لن تجد من يختلف معك في وجهة النظر أو تكتب بوست وتقول نرجو عدم مشاركة من يختلفون معنا في الرأي.
-نحن هنا في منتدي عام نناقش الفكر أو الموضوع ولكن لا نتناول الأشخاص ولا نهزأ بلون أو عرق أو دين ولا نقلل ولا نحقر الآخر بل نحترم رأيه ويجب أن يكون الاحترام متبادلا بين الجميع فعلا ولا قولا.
-البوست مازال مفتوحا وقد تجد الكثيرين الذين يختلفون معك في الرأي فماذا أنت فاعل؟أتمني أن لا يتعطل الكي بورد مره ثانيه ويتم استخدام تلك المفردات والتي لا تخدم قضيتك.
ولك تحياتي

اقتباس :

Where understanding))))
I am surprised we are diligent in the 21 century and there are young people who are late and backward ideas, how the country is to evolve
we will see in future god willing

الاخ صديق حماد

انت طرحت على طاولة النقاش موضوعا ذا اهمية .. والذى حتما سياتي بآراء ليس يالضرورة ان تتفق مع ما تراه , وهى من ضروريات المناقشة , حسن الاستماع وحسن المرافعة عما تراه حتى تستطيع ان تصل الى نقاط اتفاق من مجمل الآراء المطروحة ,, ولكن اخى لا اراك قد وفقت فى اختيار عباراتك اعلاه وانك تضيق ذرعا بالراى الاخر وتريد ان تسوق الاخرين على رأى واحد وهذا ما أزم حقيقة قضية دارفور وبدوره يؤزم الآن قضية الكنابى ان كانت هناك قضية اصلا .. ومع احترامنا لكل الاراء المطروحة لخلق قضية فى عمق الجزيرة ما ارى ذلك إلا كلمة حق اريد بها باطل ..
وما ذكر من آراء حول القضية من الاخوة لهو عين الصواب لذلك نرجو منك اخى ان تتقبل النصح الذى طلبته بطرحك للقضية ,,
وكما ذكرت فإن الدين النصيحة ,, ولك ودى

up

تشكر يا بامهندس وليد

ان النظرة التاريخية قد تلقي الضوء علي المشكلة المطروحة للنقاش

ولكن ليست شرطا لادارة أي حوار , لان الواقع العياني لا التاريخاني

للمشلكة هي التي تحتاج الي الحلول , ولما كانت الدولة السودانية

قد تعاملت بجهل او قصر النظر مع كثير من المشاكل في صيرورتها

التاريخية و التي بدات تطفو الي السطح واحدة تلو اخري , يجب

علينا خلخلة اشكالاتنا الاجتماعية المتراكمة وادارة حوار حولها لانه

مهما حاولنا نسيانها والقفز فوقها ستلاحقنا , وهذا ما هدفنا من

وراء فتح هذا البوست.


طالما ان الانسان هو هدف الحكومة و مهتم بتنميته ..

يجب الا تخلق من الكنابي بؤرا تغتال فيه انسانيته ..

بقوة القانون واسانيد اخري باطلة وفارغة المحتوي ..

الا من نزيز عنصريتها ..

المطلوب من المثقف ( لا اقصد مثقف السلطة ) ان ينتصر

لرؤي التعايش والاندماج في وطن واحد ..

يحس به ابناءه من كل الولايات بأنهم سودانيون ..

الوطن تعني الاحساس ( felling) .. و المنزل ترجمة ..

حقيقية لمعني وطن ..

فكيف لبعض الاخوة (طارق ،صديق) يريدون الاستعلاء سوداني علي سوداني ،لا عرف بماذا اوصفهم ؟؟؟؟؟؟

واخيرا ارجو ان لا اكون من المهرجين كما هو ظن بعض الاخوة, فنحن هنا من اجل

الحوار , ولا توجد شروط مسبقة في أي حوار وحسبي ان اسمع منهم رايهم,

وان نختلف او نتفق ساكون لكم من الشاكرين.

صديق حماد شرف كتب:

تشكر يا بامهندس وليد

ان النظرة التاريخية قد تلقي الضوء علي المشكلة المطروحة للنقاش

ولكن ليست شرطا لادارة أي حوار , لان الواقع العياني لا التاريخاني

للمشلكة هي التي تحتاج الي الحلول , ولما كانت الدولة السودانية

قد تعاملت بجهل او قصر النظر مع كثير من المشاكل في صيرورتها

التاريخية و التي بدات تطفو الي السطح واحدة تلو اخري , يجب

علينا خلخلة اشكالاتنا الاجتماعية المتراكمة وادارة حوار حولها لانه

مهما حاولنا نسيانها والقفز فوقها ستلاحقنا , وهذا ما هدفنا من

وراء فتح هذا البوست.


طالما ان الانسان هو هدف الحكومة و مهتم بتنميته ..

يجب الا تخلق من الكنابي بؤرا تغتال فيه انسانيته ..

بقوة القانون واسانيد اخري باطلة وفارغة المحتوي ..

الا من نزيز عنصريتها ..

المطلوب من المثقف ( لا اقصد مثقف السلطة ) ان ينتصر

لرؤي التعايش والاندماج في وطن واحد ..

يحس به ابناءه من كل الولايات بأنهم سودانيون ..

الوطن تعني الاحساس ( felling) .. و المنزل ترجمة ..

حقيقية لمعني وطن ..

فكيف لبعض الاخوة (طارق ،صديق) يريدون الاستعلاء سوداني علي سوداني ،لا عرف بماذا اوصفهم ؟؟؟؟؟؟

واخيرا ارجو ان لا اكون من المهرجين كما هو ظن بعض الاخوة, فنحن هنا من اجل

الحوار , ولا توجد شروط مسبقة في أي حوار وحسبي ان اسمع منهم رايهم,

وان نختلف او نتفق ساكون لكم من الشاكرين.

الأخ/ صديق حماد لسنا دعاة عنصريه ولسنا مستعلين والله سبحانه وتعالي فوق الجميع وهو العلي القدير.
لقد طرحت موضوعا وتناولناه بناءا علي ما نراه لا علي ما تراه أنت ولم نكتب من أجل ارضاء أحد.
لقد تناولنا الموضوع ونعلم أن هناك من لا يشاركنا نفس الفهم ولكننا لم نتناولهم في أشخصاهم ولكنك قد فعلت وكان الأجدر بك أن ترد الحجه بالحجه عسي ولعل أن نضيق نقاط الخلاف - بدلا من أن تكتب لا اعرف بماذا اصفهم- ليس المطلوب منك وصف أحد ولكن المطلوب مناقشة ماذا قال.
بجمد الله تعالي كل موضوع يطرحه صاحبه نعتبره جادا وليس مهرجا الا ان اراد هو وصف نفسه بذلك فله ما أراد.
نحن ناقشنا الموضوع ودلونا بدلونا فيه فأرجو أن لا تزج الاسماء بمناسبه ومن غير مناسبه.
وأخيرا نتمني حل مشكلة دارفور حلا عادلا وأن يعود أهل دارفور المغلوب علي أمرهم بكل مكوناتهم لديارهم ويساهموا في دفع عجلة التنميه بالبلاد ونتمني احترام انسانية انسان الكنابي بردهم الي مناطقهم وعدم حل مشكلتهم علي حساب مواطن الجزيره.
وعشت يا جزيره حره أبيه وبدون نفس عنصري فانت البوتقه التي انصهر فيها السودان بكل اجناسه ولم نسمع فيك نغمة عربي أو أفريقي وستظلي كذلك مهما حاول البعض تغليب جنس علي جنس أو لون علي لون.
ولك تحياتي

الأخ صديق ..

هذا الموضوع .. أخذ أكثر مما يستحق .. ولا أرى بأن الخوض فيه ذو منفعة وفائدة .. خصوصا وأننا في منتدى ولا أحد يسمع لنا .. أما إذا أردت أن تعرف رأي الناس فيما طرحت من موضوع للمناقشة بفكر ووعي .. .. فيجب أن تنأي بعيدا عن أي نعوت وصفات .. فبماذا تريد أن تصفنا أكثر مما وصفتنا به من تخلف ورجعية ؟ ..

نقطة خلافنا معك واضحة وضوح الشمس .. ولاتحتاج الى قاموس .. وليست كيمياء .. وبي العربي الفصيح .. وليس بكي بورد مكسور .. (هنالك فرق بين المطالبة )..... وبين إلصاق التهم بالآخرين !!!!!
-- إتهمت أهلنا في الجزيرة .. بظلم أهل دارفور ..وهذا يحمل في طياته الكثير .. هل تريد من ورائه تحويل صراع دارفور الى الجزيرة ؟ وهذا شيء مرفوض تماما ..
-- وصفتنا بنعوت وصفات حتى وإن جاءت بلغة أجنبية .. إلا أننا فهمناها .. وهذا أيضا لايجوز ومرفوض ..
وفوق كل هذا تأتي وتقول بماذا اصفهم ؟ شيء غريب !!!