البشير في خطابه بمدينة القضارف رجع بالبلد للمربع الأول من جديد
خطابه امتاز كعادته بتلك اللهجة الحماسية الرعناء ومن الواضح انه افتقد فيه كثيراً الدبلوماسبة وسياسة الحديث
والمتأمل جيداً يجد انه قد اظهر فيه دكتاتورية الحاكم وحزبه. any way the game is over
سوف تلتحف بزميلك زين العابدين بن علي او بالمرحوم صدام سووووووووووووووووون اس

لك السلام
عندما يرقص البشير، فالأمر يختلف تماما، إذ عليك أن تتهيأ وتتوقع وتتساءل وتتطلع إلى ما ستنتهي إليه الرقصة البشيرية من قرارات خطيرة، فرقصة البشير دائما رقصة حبلى يعقبها مخاض خطير، والتنبؤ بنوع الجنين فيها صعب، ولكن لك أن تتوقع شيئا واحدا فقط يكمن في أن الجنين إما يولد مريضا أو ينتهي بمفارقة الحياة! ....
أما تعبيرات الجسد في هذه الرقصة فإنها تجر حمولة يتأرجح الإسلام على إيقاعها دوما بين معاني الدين والإيديولوجيا، وإذا لوح البشير بعصاه عليك أن تتنبأ بأن الأمر سيسفر عن مجموعة من القرارات التي تتضمن الكثير من التبريرات الايديولوجية منذ انقلاب 1989 إلى اليوم.
فعندما أعلن اوكامبو المدعي العام للمحكمة الجنائية الدولية عن قرار استصدار مذكرة اعتقال بحق الرئيس السوداني، انطلق البشير يجوب الولايات والمقاطعات السودانية شمالا وجنوبا شرقا وغربا ليعبر من خلال تلك الرقصات الفولكلورية المحلية عن موقفه الرافض وسياسته المستقبلية في التعامل مع ذلك القرار، وأولها طرد بعض المنظمات غير الحكومية الناشطة في دارفور تعبيرا عن التحدي في مواجهة ذلك القرار.

وبعيدا عن تحليل قرار المحكمة كنتاج لتفاعلات سياسات القوى الدولية تجاه السودان فضلا عن التجاوزات الداخلية، فإن رقصة هذا الأسبوع قد أسفرت عن الإعلان عن تطبيق الشريعة الإسلامية في الشمال إذا ما انتهت نتيجة الاستفتاء إلى فصل الجنوب عن الشمال، وكأني بالبشير يريد أن يغطي فشل الاحتفاظ بالجنوب عن طريق إعلان تطبيق الشريعة الإسلامية في الشمال، الأمر الذي يفرض طرح تساؤل جوهري في هذا السياق يدور حول مدى استمرارنا في توظيف الدين كإيديولوجيا من أجل علاج إحباطاتنا وآثارها السيكولوجية الناتجة عن فشلنا في إدارة أزماتنا السياسية وإلى متى سنظل نتسامح مع هذه الأدلجة المستمرة للدين

إن عملية أدلجة الديني لم تبدأ منذ اليوم في السودان، لقد بدأت من أول يوم انطلقت فيه ثورة الإنقاذ، عندما جرى التمويه على كل القوى الوطنية والطبقة السياسية، على إثر تحالف الدكتور حسن الترابي مع الفريق عمر حسن البشير، وإلقاء البشير للترابي في السجن مداراة لأيام معدودات، ثم تهريبه إلى أوروبا أياما أخر، ليعود به إلى السودان وفق الاتفاق والتحالف الخفي مرة أخرى حيث يستحوذ الحليف على التخطيط ورسم السياسات الأساسية وتحديد الاستراتيجيات ومشاريع القوانين بعيدا عن البشير الذي لم يعد له من دور وفقا لتصوره عن نوايا الترابي غير استقبال الضيوف وتوديعهم، الأمر الذي أوحى للبشير وفريقه أن الترابي لايريد أن يكون للرئيس في ذلك النظام الانقاذي أي صلاحيات تنفيذية ، لتنتهي الأمور مع قانون التوالي الذي اقترحه الترابي إلى قرار من البشير يقضي بإزاحته من الطريق، قبل أن يصل الأخير إلى استكمال قواعد اللعبة حفاظا على صلاحياته المهددة، م ن ق و ل

THE GAME IS OVER
هل هذا حلما أم واقع.
ان كان حلما فمن حق أي انسان أن يحلم بميلاد فجر جديد وبأمل جديد.
أما الواقع فيقول مزيدا من التشبث بالسلطه ومزيدا من التسلط واحكام القبضه علي الحلقة الأضعف في السودان بعد خروج المشاكس الوحيد للسلطه والذي نال أكثر مما يريد بالحنكه والقوه نال كل شيئ بالسهل الممتنع وباراده كامله من الشريك والذي كان يوقع مغمض العينين علي كل مطلب من الشريك وليس هذا من ضعف ولكن من أجل السيطره الكامله ومن أجل التخلص من الشريك والذي هو شوكة حوت والذي عرف مقاصد
شريكه جيدا ودرس نفسياته واستغلها استغلالا جيدا من أجل الحصول كل ما يريد وبالزياده.
- يجب علينا أن نقرأ الواقع جيدا وأن لا ننام مبكراحتي نقلل من الأحلام.
-الأحزاب (غير المؤتمر) نايمه في العسل ولا تملك زمام المبادره وكأن السودان هذا شأنا مؤتمريا خالصا ولايهم أحدا.الا من تصريحات خجوله من هنا وهناك وليتكم تابعتم قناة النيل الأزرق( برنامج حتي تكتمل الصوره) مع كمال عبيد.
-عصا موسي غير موجوده الآن.
ولكم تحياتي

لماذا تربط الديموقراطيه بالخمور
هل لا توجد خمور الآن؟ هل لاتوجد مخدرات الآن؟ هل لا توجدعاهرات الآن ؟هل لا يوجد فساد بكل ما تحمله هذه الكلمه من معاني؟
من قال أن الدعوه للديموقراطيه هي دعوه لفتح البيوت للفساد والافساد؟
هل شرع الله قال أن من يحكمكم يحكم حتي قيام الساعه وان الديوقراطيه لايصلح معها تطبيق شرع الله.
هناك فهم خاطئ أو مقصود من أجل تشويه الحكم الديموقراطي وربط الدين وقيمه بفئه معينه وكأن الدين أنزل عليهم وحدهم وهم حماته من دون الآخرين والهدف من ذلك هو الاقصاء للآخر بحجج فهمهاأجهل سوداني.

صديق حماد شرف كتب:

البشير في خطابه بمدينة القضارف رجع بالبلد للمربع الأول من جديد
خطابه امتاز كعادته بتلك اللهجة الحماسية الرعناء ومن الواضح انه افتقد فيه كثيراً الدبلوماسبة وسياسة الحديث
والمتأمل جيداً يجد انه قد اظهر فيه دكتاتورية الحاكم وحزبه. any way the game is over
سوف تلتحف بزميلك زين العابدين بن علي او بالمرحوم صدام سووووووووووووووووون اس

رئيس منتخب ديموقراطيا تفتكر اللي حيسقطو منو
ماتقول الشعب
لانو هو من اتي به
ولا تقول معارضه
لانه لايوجد اصلا مسمي تحت هذا الاسم
اهاااا الباقي شنو
اما الخطاب السياسي فهل هو ارعن لانه سيعيد الشريعه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس :

رئيس منتخب ديموقراطيا تفتكر اللي حيسقطو منو
ماتقول الشعب
لانو هو من اتي به
ولا تقول معارضه
لانه لايوجد اصلا مسمي تحت هذا الاسم
اهاااا الباقي شنو
اما الخطاب السياسي فهل هو ارعن لانه سيعيد الشريعه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يا حسن اسماعيل
i haven't got no comment  

الدور جاييييييييييييييييييييييك

up

طبعا ما شاء الله عليكم انتبهتوا
ان البشير برقص عجبا
والله صحيح المابيشوف من الغربال
قلت شنو game overلا والله عحبتني وسريت بالي هسيانت ممكن تعمل game over
لو عايز تعملها جد(يعني واعي )عشان اوضح اكتر(ما مجنون ولا سكران)ان شاء الله تكون فهمتها " بس اطلع الشارع قول كلام دا ما تفتكر بيقول كدا عشان الكجر (مكافحة الشغب) لا والله لكن خافيك تطلع ويقول (المواطنين) كلام يزعلك (زي ديل اولاد صعاليق ساي) واسال غيرك من الموهومين امثالك
اكد الكلام دا ما بعجبك عشان يا (طابور) عندي ليك اقترح :
تتكفي بالكتابة في النت (وبعض الاوراق في الحمام)
ما تزعل نضالك ما بروح ساكت ممكن تاخد ليك لقب جمبل يليق بنضال المستمر عارف زي شنو

( مناضل الكيبورد ) شفيت شفيت عديييييييييييل كده
ونلتقي في ساحات(ما تخاف ما ح اقول لك ساحات الفداء عشان عارفك ما قدورها يا طابور)الحق

يا جماعة قولوا بسم الله وعليكم الله أسألو رقبتكم وبصدق خلوها التجاوبكم ... لي كل السواد الفي قلوبكم ؟ لي كل الحقد ؟ لي كل الكراهية والبغضاء ؟ عشان الوطن ؟ جاوبوا انفسكم شن سويتو للوطن ؟ ليه ليه دائماً بتمسك بنقاط الخلاف ونعمل منها قضايا نحرق بيها حشى الوطن ؟ اختلاف الاجناس والافكار والالوان والطباع والميول والقيم والمباديء سنة كونية ومهما اختلفنا نحن متفقين انو وطنا ومجتمعنا محتاج مننا الكتير تعالو تعالو نعمل ... نقوم بدورنا تجاه مجتمعنا دورنا الاجتماعي من رعاية اسر محتاجة وكفالة ايتام وخدمات وغيرها ونقوم بدورنا التوعوي ودورنا الرقابي على الاجهزة التنفيذية نعمل متعاونين ولا متنافسين المهم نعمل ... تعالوا نجعل من خلافنا الفكري ألية لخلق مجتمع واعي راقي ... تعالو نخلق منبر نطرح فيه أرانا وافكارنا وسياستنا ... تعالو نقيف على أفكار بعض ونتحاور فيها حوار بناء هادف .. اتطلع لاحزاب سياسية تقوم بدورها كامل تجاه مجتمعها اجتماعي - ثقافي - رقابي من اجل الوطن فقط

والله ردك على الراجل انا مافهمت منه اى حاجة الا طالعنى الخلاء كلام غير مركب على بعضه ثم هذا الكلام قالوه الاكبر منك سبحان الله بلد عليها العوض

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟