بسم الله الرحمن الرحبم السلام عليكم الاخوة الافاضل لكم كل التحايا والمجد والفحر وانتم خير عونا لهذا البلد العمطاء ولا تحيه ولا سلام الي اؤليك الطوابير المتربصين بلاسلام قبل الدولة
لعل الجميع يعلم ما دار في الشقيقة مصر وتونس (وليبيا)فهي موضة اسهما (الشعب يريد اسقاط النظام ) سقط من سقط وبقي من طغي ....
ادخل في الموضوع مباشرة ان ما يسمي اصطلاحا (المعارضه الشودانيه) تنوي ان تقوم بتقلد تلك الموضة امثال (نقد وابوعيسي والكاذب المهدي والترابي...) نقد الذي عمره 84 سنة(سنة لان العام يعني الخير كما في سورة يوسف) يريد ان يسقط الشريعة ويحكم السودان علمانيا
اما الكاذب المهدي فهذا شرا اكثر من نقد لان يهتف بالنهار ضد النظام وبالليل يرفع التمام(رجع اجندة المصير الوطني ) والان السيد الزعيم العالم المخرف الفكتور الخرابي الذي انا اتى بهم (يقصد الانقاذ)وقادر علي ان اجعلهم يذهبون (يا عجوز يا موهوم)
كفاية كلام عواجيز وطوابير الان الي كلام ابن الانقاذ البار وصاحب الانجاز ورئيس شؤون الحزب القائد الهمام والدكتور/[u]نافعل علي نافع[/u]قال (لمعارضة والله نحنا كان نومنا مثل اهل الكهف والمعارضة عمرها (مثل عمر سيدنا موسى) نصحي نلقكم لهسي ما سويتو حاجه) والنضال د ا يا بلاش و ابو جنزير ميدان الخلاص (وخضرت ولم اجدكم) ومن ابو جنزيرالي الشهداء(امدرمان) عشان زحمة الناس وكدا ويجي واحد يكورك والشعب يثور وكل هذا الطرق فشلت كفشلهم في تغير انفسهم و الطريقة الجديده لنج هي البحث عن القرشي(اكتوبر) يعني موت طالب نتجة الاصطدام بالشرطه(وساقو هذا الخط في تربية الخرطوم حاليا وفي هذا اللحظة) كما قتلوا محمدموسي (ت.الخرطوم)حتي يكون القرشي الجديد وهم الان يجرون بخثا مناضل يقتلوه ختي يثور اشارع (احب ذكر قصه محمد موسي عبدالله بحرالدين وهو طالب بتربيه الخرطوم 3رياضات الذي قتلتها الجبهة الديمواطيه بتاريخ 11-2-2010 اي قبل النتخابات العامه والذي تبني جنازته المرشح ياس سجمان (الشيوعي) وقال يجب ان تمر جنازته من الثوره24(ام در) وتتحرك عبر شارع الوادي وشارع البرلمان الي الخرطوم ومن ثم الي كنري الحريه .....الي الصحافة ختي يتذكر الشعب القرشي واكتوبر وووووووو

اول حاجة
هل من الاسلام ان تشتم وتسب الناس ؟
واى ناس
ناس محترمة ورموز لهذا البلد
حتى مع اختلافنا معهم لا نشتمهم أبدا
ليس من الأدب فى الاسلام ان تشتم احدا او تسبه
انت هسة اول واحد تربصت بالدين ولم تحترم الدين الذى تتشدق به
تكلم عن الناس باحترام حتى لو كنت تخالفهم فى الرأى
مع خالص ودى

عشان الكلام يكون واضح انا بحترم البيخترم الدين الاسلامي وبعدين انا ما سبت احد انا قلت لاتحيه للخوانه وتاني بقالها والعلمانيين الوسخيين منالداخل (حقدا وغلا علي الاسلام ) واذا قصدك (الكاذب المهدي اخبرني متى كان صادقا وانا بعد بتحمل عواقب كلام هذا

وهاك ابو جنزير دا
مع خالص الاخترام والود

الله يهيديك يامحمد الجيلي يا أخي .. شريعة شنو وإسلام شنو ؟ .. يا أخي ديل زي سيف الأسلام القذافي لايعرفون من الإسلام إلا الإسم فقط . وإنت شكلك كدا لاقي ليك جنينة حاتة وراتع فيها .. وشكلك كدا عندك اربعة عمارات واربعة نسوان .. لأن الجماعة ديل ليهم علاقة بالأربعة أي شيء عندهم اربعة اربعة متأثرين بمدحة البرعي اربعة في اربعة العربات اربعة .. النسوان اربعة .. العمارات اربعة .. وكل واحد يكبر في كومو .. جماعة نافع كوم .. وجماعة على عثمان كوم .. إنت من جماعة منو فيهم ؟ . وكل جماعة عاوزة تتقرب من البشير .. ويابلد ليك الله ..
نحن مسلمين ونعرف حق الجار .. وأحترام الكبير .. ونعرف نحترم حتى من يناصبونا العداء .. ولايمكن ان نتلفظ على من في مقام كبارنا مثل ماقلت .. تعرف ماذا قال البشير عن الصادق المهدي الذي تصفه بالكاذب:

قال عنه البشير : لم اري في حياتي اصدق من الصادق .........

والشريعة مافي زول خايف منها .. لأن الشريعة منهاج للحياة متكامل .. يعني أي خلل في التطبيق يختل ميزان العدالة .. فمرحبا وكلنا للدين فداء . إذا ما طبق شرع الله تطبيق صحيحا .. يعني إذا تعثرت شاة في المناقل مسئول عنها عمر .. وإذا سرق صبية قدرة فول ليأكلوا مسئول عنهم عمر ... وقتيها نشعر بعدالة في ارض .. مستمدة من عدالة السماء ...

الاخ محمد الجيلى
الموضوع مفيد لمن له ولاء لهذا الوطن وأي تغير هذا الا يكفى مايجرى الان فى ليبية وفى اليمن من دمار
وشهداء ونحن والحمد للة يكفينا لمن إستشهد فى الجنوب وفى الغرب من اجل هذا الوطن الحبيب

سلام عليكم
انا اكتب عن موضوع فكري بهم المجتمع والدين ولكنك تزفض دائما ان تجعل الموضوع اقرب الي الشخصي .
نعدين شكلك زول كبير الرجاء اختيار الفاظ مناسبة حتي لا اضطر ان اتعامل معك بطريقة سوقيه اخي الفاضل
يعني شنو جنينه . وماشاء الله ذكرت كثير من الاربعات التي تعجب انت ايضا لكنك نسيت (اظنك قاصدا) الاربعه التي يحمل عليه المنتقل للرفيق الاعلي (الله يديك طول العمر وتقدر تستفيد منو ما يبقي لك زي .....)
اذا البشير قال في الكاذب المهدي يكون حسب رايه (الواقع بيقول كاذب عليك اتذكر وعوده في اخر زياره له للهدى لو طلع غير كاذب تعال قابلني او اكتب هنا
الاحترام تعني اذا انا (العياذه بالله منها) ما قادر تحاول تتماشي معاي كيف تتحترمني وبعدين احترامك لايذيدني
شيا وانت المحترم (في نظر نفسك) لم تتحترم كل اخواننا في الحركه الاسلامية ولاسلام كيف تتحترم ذلك وكاذبك
لا دين ولاحق (اقرا اراه في النقاب عند المراه مع ان استخدمه في89 رجاء اقرا و رد )

الاخ محمد الجيلي :
احيي كل اللذين يكتبون في المواضيع الفكرية ...... لكن
عند تناول أي موضوع فليس من الحكمة تجريح أشخاص بعينهم و وصفهم بالفاظ قبيحة مهما كانت الخلافات معهم ... فما بالك اذا كانو اعلام و رموز لهذا البلد(قد لايكونو كذلك في رأيك لكنهم كذلك في رأي اخرين ويجب ان نحترم هذا الرأي) ,فذلك سينعكس سلبا على ردود فعل مناصريهم (وستكون الجذوة التي تشعل نار الفتنة والتي لوحت في اعلى البوست متمنيا عدم حدوثها) و أنت تعلم موقف كثيرين ان لم تكن الغالبية العظمى من ابناء منطقة الهدى تجاه ما كتبت .
فأرجو ان لايكون تعصبنا الزائد تجاه فكرة معينة سببا في الاساءة لأشخاص بعينهم أو بالتعريض مما يؤدي لتجريح مشاعر الأخرين ,

والله ولي التوفيق

الأخ محمد الجيلي
ديننا الأسلامي الحنيف .. أمرنا بتوقير الكبير وإحترامه لمكانة هذا الكبير .. أي كان هذا الكبير .. ابوك .. اخوك .. عمك .. ناس الحلة سااااى .. يجب علىنا توقيرهم وإحترامهم .. وهنالك حديث صحيح وواضح :
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ) ..
لاحظ قال : ليس منا !!!!!!!!!! ودي حقو تقيف عندها شوية ...

اما رأيك في الأمام الصادق المهدى .. فهذا رأي شخصي أيضا كرأي البشير .. الذي إعتبرته شخصي .. فلا رأيك إنت ولا رأي البشير تؤثر في مسيرة هذا الرجل القامة : لا التأنيث عيب للشمس .. و التذكير فخــرا للهلال

بسم الله اولا
السلام عليك اخي العزيز
اشكرك على التزكير بهذا الحديث
اننى سوف احلفك (والله العظيم) انااحترم كل من يكبرني سنا وعلما وبالطبع احترم ابناء الهدي ومعتقداتهم الفكريه واتجاههم السياسي نحو المهدية تلك الثوره العظيمة التي قام بها الامام المهدي الذي لوحضر هذا الزمن لتبرئ من ابنه الكاذب العلماني الطاعن في اصل الدين (عليك راجع ما حصل في مؤتمره ال5)
للبشير رايه الشخصي ومجاملاته (حاجه معروفه في السودانيين)
الي الاخ طارق

الي الاخ المحترم:احمد محمود
السلام عليكم انت علي جزء من رد موجه للاخ طارق لكن ليس عندي ان ارد عليك (اي تجريح خليك واضح شويه) تتحدث عن اعلام هل تعلم ان عبدالله بني سلول كان علما(كا المهم علم او رمز المهم في هو علم) اخي بالله اى فتنه وفي ماذا تكون الفتنه؟
للابناء الهدى ارائهم ولى رايي وبين الاحترام والنقد الهادف
ان لم تكن تعلم انا مؤتمر وطنى وليس لدي تعصب له مع كامل ولائي له(وهذا لا يمنعي منقول الحق )ومشاركه باراري
و دمتم زخرا للوطن

محمد الجيلي الشريف محمد كتب:

الي الاخ المحترم:احمد محمود
السلام عليكم (وعليكم السلام والرحمة ) انت علي جزء من رد موجه للاخ طارق لكن ليس عندي ان ارد عليك (اي تجريح خليك واضح شويه(استخدامك لالفاظ من العيار الذي استخدمته الا تعتبره تجريح لمشاعر أنصار من تعرضو للسب والشتم)) تتحدث عن اعلام هل تعلم ان عبدالله بني سلول كان علما(لكن لاتوجد مقارنة بين منافق أظهر البغض للاسلام والمسلمين(بالرغم من التعامل الراقي الذي كان يحظى به من الرسول صلى الله عليه وسلم والذي لنا فيه اسوة حسنة(لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة) مع من يشهد بان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله , (انا معك عبدالله ابن سلول علم لكن في الاتجاه الخاطئ , ونحن كمسلمون لايعني لنا هذا العلم شيئا,بل رمزا للضلال) )(كا المهم علم او رمز المهم في هو علم) اخي بالله اى فتنه وفي ماذا تكون الفتنه(ان يكون هذا البوست ساحة سجال بينك وبين مناصري من قمت بسبهم وقد يتطور الامر الى اكثر من ذلك أوليست هذه فتنة ان يكون اعضاء المنتدى مقسمين الى فئات (جماعة دا وجماعة داك) والخوف ان ينتقل الانقسام من هذا البوست الى الشارع .......)
للابناء الهدى ارائهم ولى رايي وبين الاحترام والنقد الهادف (ما أجمل النقد الهادف الهادف ....الذي يهدف الا تصحيح المسارات المعوجة...وبما انك انسان سياسي فأعتقد انك تعلم ماهو النقد الهادف ...وكيف تكون طريقته)
ان لم تكن تعلم انا مؤتمر وطنى (هل تعلم اخي ان معظم أصدقائي من المؤتمر الوطني) وليس لدي تعصب (لا اوافقك الرأي في هذه النقطة فقد قلت ما قلت اعلى البوست ولم يجد ذلك استحسان اللذين قامو بالرد فعدت مرة أخرى بدل ان تغير في ما قلت انما اعدت نفس الكلام مع بعض الاضافات ) له مع كامل ولائي له(وهذا لا يمنعي منقول الحق )ومشاركه باراري
و دمتم زخرا للوطن (جمعا انشاءالله)

اخي: اكتب ما يحلو لك لكن بدون الاساءة لاحد ,,,,فو الله ان لدي آراء كثيرة(وفي تقيمي الشخصي هي شديدة اللهجة) لذا لا اكتبها بالذات في هذا المنتدى خوفا من المساس بمشاعر اخرين لاني أحس بأن مايربطي بجميع أعضاء المنتدى بغض النظر عن آرائهم أو توجهاتهم السياسية (رغم اني لا اعرف منهم معرفة شخصية الا اقل من العشرة) رابطة أكبر من أن تعصف بها رياح اختلاف الاراء (وكما نعلم ان الجميع ليسوا سواء في استقبال و طريقة التعامل مع الاراء) ,,,,,,

ولا تفتكر ان طلبي منك هو تقييد لحريتك الشخصية أو لطريقتك في التعبير عن رايك الشخصي لا والله وانما حفاظا على الرابط الاكبر الذي يجمعنا مع بعضنا البعض .....الا و هو( أبناء منطقة الهدى)

والله من وراء القصد ,,,,,

احمد محمود الضو كتب:

محمد الجيلي الشريف محمد كتب:

الي الاخ المحترم:احمد محمود
السلام عليكم (وعليكم السلام والرحمة ) انت علي جزء من رد موجه للاخ طارق لكن ليس عندي ان ارد عليك (اي تجريح خليك واضح شويه(استخدامك لالفاظ من العيار الذي استخدمته الا تعتبره تجريح لمشاعر أنصار من تعرضو للسب والشتم)) تتحدث عن اعلام هل تعلم ان عبدالله بني سلول كان علما(لكن لاتوجد مقارنة بين منافق أظهر البغض للاسلام والمسلمين(بالرغم من التعامل الراقي الذي كان يحظى به من الرسول صلى الله عليه وسلم والذي لنا فيه اسوة حسنة(لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة) مع من يشهد بان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله , (انا معك عبدالله ابن سلول علم لكن في الاتجاه الخاطئ , ونحن كمسلمون لايعني لنا هذا العلم سيئا,بل رمزا للضلال) )(كا المهم علم او رمز المهم في هو علم) اخي بالله اى فتنه وفي ماذا تكون الفتنه(ان يكون هذا البوست ساحة سجال بينك وبين مناصري من قمت بسبهم وقد يتطور الامر الى اكثر من ذلك أوليست هذه فتنة ان يكون اعضاء المنتدى مقسمين الى فئات (جماعة دا وجماعة داك) والخوف ان ينتقل الانقسام من هذا البوست الى الشارع .......)
للابناء الهدى ارائهم ولى رايي وبين الاحترام والنقد الهادف (ما أجمل النقد الهادف الهادف ....الذي يهدف الا تصحيح المسارات المعوجة...وبما انك انسان سياسي فأعتقد انك تعلم ماهو النقد الهادف ...وكيف تكون طريقته)
ان لم تكن تعلم انا مؤتمر وطنى (هل تعلم اخي ان معظم أصدقائي من المؤتمر الوطني) وليس لدي تعصب (لا اوافقك الرأي في هذه النقطة فقد قلت ما قلت اعلى البوست ولم يجد ذلك استحسان اللذين قامو بالرد فعدت مرة أخرى بدل ان تغير في ما قلت انما اعدت نفس الكلام مع بعض الاضافات ) له مع كامل ولائي له(وهذا لا يمنعي منقول الحق )ومشاركه باراري
و دمتم زخرا للوطن (جمعا انشاءالله)

اخي: اكتب ما يحلو لك لكن بدون الاساءة لاحد ,,,,فو الله ان لدي آراء كثيرة(وفي تقيمي الشخصي هي شديدة اللهجة) لذا لا اكتبها بالذات في هذا المنتدى خوفا من المساس بمشاعر اخرين لاني أحس بأن مايربطي بجميع أعضاء المنتدى (رغم اني لا اعرف منهم معرفة شخصية الا اقل من العشرة) رابطة أكبر من أن تعصف بها رياح اختلاف الاراء (وكما نعلم ان الجميع ليسوا سواء في استقبال و طريقة التعامل مع الاراء) ,,,,,,

ولا تفتكر ان طلبي منك هو تقييد لحريتك الشخصية أو لطريقتك في التعبير عن رايك الشخصي لا والله وانما حفاظا على الرابط الاكبر الذي يجمعنا مع بعضنا البعض .....الا و هو( أبناء منطقة الهدى)

والله من وراء القصد ,,,,,

الاخ أحمد محمود الضو

السلام عليكم ورحمه الله
اولا نحيك على ما تقوم به من جهدر ورعاية واهتمام بهذا الصرح والتحية الى كل الاخوة القائمين بهذا الامر
اخي الكريم لقد كتبت ردا على هذا الموضوع قبل فترة فتم حذفه ( ما فى مشكلة )

اخي الكريم حتى لا يتحول المنتدى مصدر خلاف اتمني شاكرا مراجعة مثل هذه المواضيع قبل نشرها
ان حرية التعبير والنشر لا تعني السب والشتم لاحد مهما كان الاختلاف معه

السلام عليكم يا اهل الهدي اجمعين
ربي يسر امري واحلل العقده من لساني يفقهو قولي وافتح بيني وبين قومي بالحق انك خير الفاتحين
قال احد المداخلين في ردا له علي الموضوع المطروح اعلاه انه يعتبر (ود المهدي) علم ورمزا من رموز البلاد فقلت له: علم في ماذا( في الاساءة الي المتقعدات الدينيه) ولا شنو بالضبط وذكرت له اساءته للدين ونكرانه للكثير من الامور الدينيه ) وقلت انه يتبنا العلمانيه كمنهج له (وتعلموا ما هي العلمانيه) فكيف يكون قيادي اسلامي يدعو الي ما يخلاف الدين صراحة ومعظمكم يعلم ذلك لكن المكابره ثم المكابره
ما انكم لا ترون ان العلمانية خطا وتصرون علي انه انصاري (استهلاك سياسي فقط) يعني عشان جدو(المهدي يرضي الله عنه ) يفتل في الدين ع كيفو (والله لو المهدى حيا لامر باعدامه) والكل يعلم محبه المهدي في قلوبنا (وهو يعلم )ويتخذ هذا مطيه لتحقيق اهدافه واغراضه الدنيويه
( العلاقه بينه وبين بنى سلول مع مراعاة فارق الوقت والالات المتاحه بني سلول يطعن في الدين بترك الفروض او عملها ناقصة
وهذا يقول الاسلام ويعمل بالعلمانية دا انتو بتسمو شنو يعني )
(ساحه سجال) هذاهو الهدف الذي من اجل تفتح المنتديات وتجمع الاراء لمعرفة الحق من الباطل
اما اذا انتقل السجال الي الشارع فستجد الجثة التي تبحث عنها واكون حققت لك مطلبك
هل تعني بالانقسام التوجه السياسي ( فان لم يكن موجود فماذا ترد علي هذا الموضوع)

محمد الجيلي الشريف محمد كتب:

السلام عليكم يا اهل الهدي اجمعين
ربي يسر امري واحلل العقده من لساني يفقهو قولي وافتح بيني وبين قومي بالحق انك خير الفاتحين(نسأل الله لك ذلك )
قال احد المداخلين في ردا له علي الموضوع المطروح اعلاه انه يعتبر (ود المهدي) علم ورمزا من رموز البلاد ( ليس هو وحده من يعتبره علم من أعلام البلاد الكثيرين لهم نفس الرأى وذد على ذلك الدوريات ومراكز البحث العلمية )فقلت له: ( ليس قولك هذا بضائره )علم في ماذا( في الاساءة الي المتقعدات الدينيه) ولا شنو بالضبط وذكرت له اساءته للدين ونكرانه للكثير من الامور الدينيه ) وقلت انه يتبنا العلمانيه كمنهج له (وتعلموا ما هي العلمانيه) فكيف يكون قيادي اسلامي يدعو الي ما يخلاف الدين صراحة ومعظمكم يعلم ذلك لكن المكابره ثم المكابره
ما انكم لا ترون ان العلمانية خطا وتصرون علي انه انصاري (استهلاك سياسي فقط) يعني عشان جدو(المهدي يرضي الله عنه ) يفتل في الدين ع كيفو (والله لو المهدى حيا لامر باعدامه) والكل يعلم محبه المهدي في قلوبنا (وهو يعلم )ويتخذ هذا مطيه لتحقيق اهدافه واغراضه الدنيويه
( العلاقه بينه وبين بنى سلول مع مراعاة فارق الوقت والالات المتاحه بني سلول يطعن في الدين بترك الفروض او عملها ناقصة
وهذا يقول الاسلام ويعمل بالعلمانية دا انتو بتسمو شنو يعني )
(ساحه سجال) هذاهو الهدف الذي من اجل تفتح المنتديات وتجمع الاراء لمعرفة الحق من الباطل
اما اذا انتقل السجال الي الشارع فستجد الجثة التي تبحث عنها واكون حققت لك مطلبك
هل تعني بالانقسام التوجه السياسي ( فان لم يكن موجود فماذا ترد علي هذا الموضوع)

أعــد الله للشعـراء مني **** صواعـق يخضعون لها الرقابا
أنا البازي المطل على نمير *** أتيح من السماء لها انصبابا
فلا صلى الإلـه على نمـير **** ولا سقيت قبورهم السحابا
ولو وزنت حلوم بني نمير **** على الميزان ما وزنت ذبـابا
فغض الطرف إنك من نمير **** فلا كعبا بلغت ، ولا كـلابا
إذا غضيت عليك بنو تميـم **** حسبت النـاس كلهم غضـابا


الاخ محمد الجيلي
لقد اطلعت عى كل ما كتبته فى هذا المنتدى لعلى أجد فىها ما يقنع أنها تحمل فكرا او شئ من هذا القبيل او منهج ولكن خاب ظني ( هذا ليس ذما ولكن من خلال ما تكتب )
و جال بخاطرى ما قام به طه حسين فى بداية حياته العلمية بحثا عن الشهرة أتدرى ماذا فعل او ماذا قال ؟؟؟؟؟؟
قال ان الشعر الجاهلى منحول ولا يوجد شئ أسمه الشعر الجاهلى فهاجت الدنيا وماجت وقتها وصار الكل يتكلم عن طه حسين ويتناوله بالكتابة والنقد ,,,,, وبعد فترة من الزمن وعندما بلغ أسم طه حسين الافاق تراجع عن ما ذكره وقال أنه كان يبحث عن الشهرة وتحقق له ما أراد وعندا تاب واقر بحقيقة الشعر الجاهلى
فلعك أخي الكريم تبحث عن الشهرة وانت تهاجم السيد الصادق وليته كان هجوم او نقد فكري هادف وبيان حجج بل هو سب وشتم وتجريح لايليق ان يخرج من اى شخص وتجاه اى شخص
عليك ايها الاخ ان تحترم أدب الحوار والنقاش وان تقارع الناس الحجة بالحجة والاقناع ام الشتم والسب فذا يعنى الافلاس والخواء الفكري
وفى الختام ارجو عدم حذف هذا الرد
وان عدتم عدنا

الاخ عمر لك التحية والاحترام

اقتباس :

عليك ايها الاخ ان تحترم أدب الحوار والنقاش وان تقارع الناس الحجة بالحجة والاقناع
وفى الختام ارجو عدم حذف هذا الرد
وان عدتم عدنا

استغربت مثلك في سحب الموضوع الذي ذكرت انه سُحب وبالاستفسار والسؤال عن هذا الكلام من الاخوة في الادارة اكدوا جميعا ان لاأحد قد سحب اي موضوع وليس هذا من أختصاصهم بل حسب آخر توصية في موضوع الشربوت الضجة ان هناك لجنة مكونة من اعضاء في المنتدى هم وحدهم من يخول لهم التوصية بسحب الموضوع ولم ترد لهم اي شكوى أو تنبيه بسحب اي موضوع
فتأكد اخي قبل أن ترمي انسانا أو جهة بأنك فعلا بعد أن كتبت الموضوع قمت بأرساله
ويمكنك أن تكتب ماتشاء طالما ان التعليق في صلب الموضوع ولا يمس او يسئ لانسان حتى وان لم يعجب زيد فقد يعجب عبيد فأنت تعلم قبل غيرك حرية نشر الكلمة في الاطار المسموح به ولا حجر على أحد أو موضوع
وعليك أن تتبع ماهو منسوخ من كلامك
والسلام ختام

الاخ عمر التحية مجددا

اقتباس :

االاخ عادل السلام عليكم
لا حاجةلنا فى إدعاء شئ لم يحدث واقسم بالله العظيم وكنابه الكريم بأني قدمت بكتابة رد فى هذا الموضوع ( رد وليس موضوع ) وتم حذفه بالرغم من ان الرد لا يحمل اى عبارات مهاتره ولا تجريح
وعلى كل لا نرغب فى إخراج النقاش من موضوعه وهدفه

لم اقل لم تكتب رد بل لاي سبب فني لم يصل الى مكانه الطبيعي
وما اردت ان أؤكده لك ان لا أحد قام بسحب اي رد او موضوع
ويمكنك أن تعيد ماكتبت وليس هناك حجر على الرأي والرأي الاخر رغم أختلاف وجهات النظر بين المتداخلين فقط أؤكد لك مرة ثانية لم يتم سحب أي رد

اقتباس :

وعلى كل لا نرغب فى إخراج النقاش من موضوعه وهدفه

وهذا هو لب الموضع فقط توضيح ليس الا

عادل خياري كتب:

الاخ عمر التحية مجددا

اقتباس :

االاخ عادل السلام عليكم
لا حاجةلنا فى إدعاء شئ لم يحدث واقسم بالله العظيم وكنابه الكريم بأني قدمت بكتابة رد فى هذا الموضوع ( رد وليس موضوع ) وتم حذفه بالرغم من ان الرد لا يحمل اى عبارات مهاتره ولا تجريح
وعلى كل لا نرغب فى إخراج النقاش من موضوعه وهدفه

لم اقل لم تكتب رد بل لاي سبب فني لم يصل الى مكانه الطبيعي
وما اردت ان أؤكده لك ان لا أحد قام بسحب اي رد او موضوع
ويمكنك أن تعيد ماكتبت وليس هناك حجر على الرأي والرأي الاخر رغم أختلاف وجهات النظر بين المتداخلين فقط أؤكد لك مرة ثانية لم يتم سحب أي رد

اقتباس :

وعلى كل لا نرغب فى إخراج النقاش من موضوعه وهدفه

وهذا هو لب الموضع فقط توضيح ليس الا

سلمت يداك

سلام الله علي كل المتداخلين
أتمني أن تعاد صياغة كتابة هذا الموضوع لأن اللغة( الروسية ) التي استخدمت في كتابة هذا الموضوع غير مفهومة لدي الكثير من الاعضاء هناك كثير من السب ولا يوجد موضوع حقيقي للنقاش أو الحوار.
احترام الانسان للآخرين يعني احترامه ( اخترامه ) لنفسه والعكس بالعكس.
أسهل شئ هو سب الآخرين ولن يعجز انسان عن سب غيره ولكن هذا المنتدي لم يقم من أجل تجريح الآخرين وتناول خصوصياتهم بل وجد للتواصل .
نحن هنا في منتدي الهدي قبلة االأنظارنحترم الكاذب والصادق والعجوز والصغير والرجل والمرأة ولا نسبهم ولكن نتناول ما يطرحون من أفكار وآراء في الساحة السودانية العامة ولا نتناول خصوصياتهم ومن يتناول خصوصيات الآخرين سيصاب بنفس السهام.
من حقك أن تنتمي لأي حزب من الأحزاب ولكن ليس من حقك تحقير الآخرين.
ولكم تحياتي