m
شتان ما بين عمر وعمر.
القاعدة الذهبية
التي أخذناها عن عمر الذي قال عنه المصطفي ص أنه لو كان نبيُ بعدي لكان عمر - وأنه ما سلك عمر طريقاً إلا سلك الشيطان غيره !! رجل تهابه الشياطين فحق أن يهابه المنافقين وإنه والله لو كان بيننا ورأي ما فعلته بنا لقتلك وإن عمل قومنا بمعني قاعدته الذهبية التي تقول بصوت رجل قال فأسمع لما عمرت فيها ٢٣شهراَعلي بعد مئات الأعوام قال فأسمع: يا طارق العمل - مثلما أنه قال فأسمع علي بعد مئات الأميال : يا سارية الجبل - فشتان ما بين عمر وعمر.

قال سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه:أنّا اي (الصحابة) كنا في حياة النبي ص نعرف المنافقين بنزول الوحي فيهم محدداً إياهم ودالاً علي صفاتهم التي يعرفون بها - أما الآن وقد قبض النبي وأنقطع الوحي فإنا نعرفهم بأفعالهم - لا يعنينا مافي قلوبهم إذ أنهم يضمرون غير ما يظهرون ويعلنون غير ما يسرون - أما أفعالهم فهي بينة لا يمكنهم إخفاءها
معني هذه القاعدة أن من كانت نتائج أفعاله جلها...أو كلها ضرر وأذي لأمة المسلمين فهو منافق وإن صام وصلي وأعلن أنه حامي حمي الإسلام وأنت يا عمرأغا
- أنت بقول سيدنا و سيدك عمرالفاروق منافق
الله س وت يقول وقوله الحق أن: اليهود والنصاري بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم وأنت توليتهم ضد المسلمين والله مخرج ما كنتم تكتمون وهذا قمة النفاق وأحط درك يمكن أن يصله خائن - يديك وبطانتك ملطخات بدماء شهداء قتلهم أعداء الله بسبب وشايتكم بهم ومن أراد أن يؤدي فريضة طلب العلم أو أن يتبين حقيقة ما نقول فليتصل بنا في القصاص الإعلامي أو أي من الصفحات المتعاونه
والحقيقة هي أنه ليس من منافق يقول أنه منافق وللكشف يجب مقارنة الأفعال والنتائج بالأقوال والشعارات - قال أبن حنبل أن أي عمل يحقق نتائجاً مضادة لمقاصده المعلنة فهو عمل باطل يحقق مقاصداً غير معلنة وسوف نري هذا في تفنيد بيانك الأول وما حواه من وعود كاذبة وأكاذيب باطلة
أولاً عودة إلي شهور ما قبل مؤامرة ٣٠يونيو الغادرة ولقاءات سرية ضمتك وإبن سلول زمانه ترب الله وجهه - منذ تبييتك النية للمشاركة في مؤامرة الترابي لعزل للوالي الشرعي والغدر بأمة نامت بعد طول سهاد في الليل المايوي المظلم - وتعطيل آلية الشوري منذ ذلك الحين ظهرت أول علامات نفاقك
إذا عاهد غدر وإذا اؤتمن خان
فكنت ممن ينقضون عهدالله بعد توكيده وينكصون وبحلفهم وأيمانهم يحنثون - حنثت بقسم القوات المسلحة وكان لديك ما يكفي من الوقت للرجوع إذ أن التآمر إستمر لشهور حتي أن البيان رقم ١ الذي سجلته بمكاتب منظمة الترابي للدعوة النفاقية تم تسجيله قبل ٢٤يوماَ من يوم إذاعته المشؤوم .
قبل تطبيق قاعدة الفاروق فيك و عدد من قواعد المصطفي ص نطبق فيك عدد من قوانين القرآن الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
قال تعالي: وأمرهم شوري بينهم - فكأني بك قلت رداً علي كلام الله أن:لا - لاااا - أمرهم ليس شوري بينهم - بل هو شوري بين العساكر الجهلة والدقون النتنه
قال تعالي: وشاورهم في الأمر - فقلت لا - لدي طريقة أفضل من الشوري تسمي الإنقاذ - جادلت الله س و ت والعياذ بالله ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير
ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد
وما يجادل في آيات الله إلا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد
وهذا يا سيد المشير يشير إلي أنك من اولئك:
الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين آمنوا كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار
إن الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم إن في صدورهم إلا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله إنه هو السميع البصير

قبل تطبيق قاعدة الفاروق فيك نطبق فيك عدد من قواعد المصطفي ص التي تقول كلها أنك لست منا وإن إدعيت
قال ص: من رفع علينا السلاح فهو ليس منا - وهذه إنطبقت عليك ولا نقاش - فنحن قوم نأخذ حديث أصدق الخلق بجدية لا تلاعب فيها - وأنت رفعت علينا السلاح عقدين من الزمان عجاف
إنك لست منا بل من المنافقين يا أغا
قال ص: من غشنا فليس منا وأنت غششتنا وتآمرت علينا فغدرت بنا غدرا
إنك لست منا بل من المنافقين يا أغا
قال ص في خطبة وداعه:لا ترتدوا بعدي كفاراً تقطعون رؤوسكم وأنت قطعت رؤوس شهداء رمضان وآلاف المسلمين الأبرياء والله س وت قرن ذلك بالشرك
والذين لا يدعون مع الله إلها آخر , ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ,
الآن - القاعده الذهبية التي تقول بصوت واضح جهور أن هذا المسكين الطيب الفقير البسيط الشهم البطل ماهو إلا منافق وليس من عجب أنه نجح في تمثيل دوره ببراعه لأسباب عده لا مجال لذكرها أهمها أننا شعب إنطباعي وليس عملي أو علمي يهتم بالحقائق والنتائج دون الأقاويل المعلنة إذ أنه ليس من منافق يقول يا قوم إني منافق
يا إخوتي إن قاعدة الفاروق تقول:العمل والنتائج لذا فإننا سنلقي نظرة علي أقوال البيان الأول التي تحوي وعود المنافقين للبسطاء الغافلين
قال ص ع وس أن من صفات المنافق أنه إذا وعد أخلف والبشير أخلف كل وعوده ثم فعل بالضبط ضدها وهو حدثكم فكذب والمنافق إذا حدث كذب
نصوص من البيان الأول
/"//ولكن العبث السياسي قد افشل الحرية والديمقراطية وأضاع الوحدة الوطنية بإثارته النعرات العنصرية والقبلية في حمل أبناء الوطن الواحد السلاح ضد إخوانهم في دارفور وجنوب كرد فان علاوة على ما يجري في الجنوب في مأساة وطنية وسياسية"

/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
... "لقد تدهور الوضع الاقتصادي بصورة مزرية وفشلت كل السياسات الرعناء في إيقاف التدهور ناهيك عن تحقيق أي قدر من التنمية مما زاد حدة التضخم وارتفعت الأسعار بصورة لم يسبق لها مثيل واستحال علي المواطن الحصول علي ضرورياتهم إما لانعدامها أو ارتفاع أسعارها مما جعل الكثير من ابناء الوطن يعيشون علي حافة المجاعة"

//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
"وانشغل المسئولون بجمع المال الحرام حتى عم الفساد كل مرافق الدولة وكل هذا مع استشراء التهريب والسوق الأسود مما جعل الطبقات الاجتماعية من الطفيليين تزداد ثراء يوم بعد يوم بسبب فساد المسئولين وتهاونهم في ضبط الحياة والنظام "

/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
"قد امتدت يد الحزبية والفساد السياسي إلي الشرفاء فشردتهم تحت مظلة الصالح العام
مما أدي إلي انهيار الخدمة المدنية ولقد أصبح الولاء الحزبي والمحسوبية والفساد سببا في تقديم الفاشلين في قيادة الخدمة المدنية وافسدوا العمل الإداري و ضاعت بين يديهم هيبة الحكم و سلطان الدولة ومصالح القطاع العام"
إخوتي - هذه هي الأقوال وبعد ٢٢ سنة أرجو أن تكونوا قد أدركتم أنها اكاذيب منافقين - أنظروا إلي الأعمال - يا قوم لولا تصدقون - إني لكم ناصح أمين - يا قوم مالكم في المنافقين فئتين؟
٢٢سنة الراجل شايت عليكم ويقول ليكم شايت معاكم - ما دخل قون إلا فيكم - وقون واحد ليكم ما سجلوا - فليأخذ كباريه وليذهب إلي الجحيم - هذا هو القون الوحيد الذي سجله ليس بعرقه ولا بمال حسن البشير وإنما بمال هذه الأمة المضطهدة تحت جبروته المقنع بإبتسامات الرياء
البشير : ظلم وعدوان أن ترفع السلاح في وجه أخيك المسلم - أمر يجعلك خارج من أمة المسلمين كما قال ص


الله س يعلم مايسرون وما يعلنون ينبهنا اليهم في هذا القرآن الأزلي كل يوم ويخبرنا س أنهم بيننا في كل زمان ومكان وداخل كل مجموعة هم المندسين إلا من رحم الله
والسؤال الذي يجب أن نسأل أنفسنا إحتراماً للنص القرآني المحدث عنهم هذا السؤال وهو ليس هل بيننا منافقين؟ وإنما هو من هم المنافقون بيننا؟
الشيخ الشعراوي 1998:عمر البشير منافق وممثل بارع.......

سلام يادكتور
الكلام ده خطير هل فعلا من الشيخ الشعراوي رحمه الله
ياريت لو عندك مصدر لهذا الموضوع وضع الرابط
مع احترامنا لرأيك الشخصي