قال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ وَيْل لعالم أمْرٍ من جاهله‏.‏

وقالوا‏:‏ إذا أردتَ أن تُفْحم عالماً فأحْضره جاهلاً‏.‏

وقالوا‏:‏ لا تُناظر جاهلاً‏.‏

وقالوا‏:‏ لا تُناظر جاهلاً ولا لجوجاً فإنه يجعل المُناظرة ذريعة إلى التعلّم بغير شكر‏.‏

وقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ آرحموا عزيزاً ذلّ اْرحموا غنيّاً افتقر آرحموا عالماً ضاع بين وجاء كَيْسان إلى الخليل بن أَحمد يَسأله عن شيء ففكَّر فيه الخليلُ ليُجيبه فلما استفتح الكلام قال له‏:‏ لا أَدري ما تقول فأنشأ الخليل يقول‏:‏ لو كنتَ تَعْلم ما أقولً عَذَرْتَتي أو كنتُ أَجْهل ما تقولُ عذلْتُكا لكن جَهِلْت مَقالتي فعَذلْتَني وعلمتُ أنك جاهل فعَذَرْتُكا وقال حَبِيب‏:‏ وعاذِلٍ عذلتُه في عَذْله فظَنَّ أنيِّ جاهلٌ مِن جَهْلِه ما غبن المَغْبُونَ مثل عَقْلِه مَن لكَ يوماً بأخيك كُلِّهِ تبجيل العلماء وتعظيمهم الشِّعبي قال‏:‏ رَكب زيدُ بن ثابت فأَخذ عبد الله بن عبَّاس بركابه فقال‏:‏ لا تَفعل بابن عَمَّ رسول الله صلى الله عليه فقال‏:‏ هكذا أُمِرْنا أن نَفعل بعُلمائنا‏.‏

قال زيد‏:‏ أرني يدك فلما أَخرَج يدَه قبَّلها وقال‏:‏ هكذا أًمرنا أن نَفعَل بابن عمِّ نبِّينا‏.‏

وقالو‏:‏ خِدْمة العاِلم عبادة‏.‏

وقال عليُّ بن أبي طالب رضوان الله عليه‏:‏ من حق العاِلم عليكَ إذا أتيتَه أن تُسَلِّم عليه خاصَّة وعلى القوم عامَّة وتَجْلس قُدَامه ولا تشِر بيدك ولا تَغْمِز بعَيْليْك ولا تَقُل‏:‏ قال فلان خلافَ قولك ولا تأخذ بثَوْبه ولا تُلحَّ عليه في السؤال فإنما هو بمنزلة النَخلة المرطبة التيِ لا يزال يَسْقط عليك منها شيء‏.‏

وقالوا‏:‏ إذا جلستَ إلى العاِلم فَسَلْ تَفَقُّهاَ ولا تَسَلْ تعَنَتاً‏.‏

تشكر ياحبيب
اشد الناس خطرا علي الدين علماء الدين مقولة وجدتها في كتاب (هكذا علمتني الحياة)

شكرا ايها الرائع هيثم
فقد كتبت كتابة عالم
وذكرتنا بعلماء اللغة
وفطاحلتها
البوفسور عبد الله الطيب
والاستاذ فراج الطيب
واستاذنا الجميل
فى حنتوب( بلة الطيب)
الضليع فى لغة الضاد
ومجاسة العلماء لتلقى العلم..ذات نفع بالغ
وانما يخشى الله من عباده العلماء
ويظل العالم عالما متى ظن انه عالم فقد جهل
وقال الرسول(ص)انا مدينة العلم وعلى بابها
وطلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة
واطلبوا العلم من المهد الى اللحد
ومن علمنى حرفا صرت له عبدا
وهناك علم الدنيا وعلم الاخرة
قال تعالى( وعلم ادام الاسماء...)
واول ما نزل جبريل على سيدنا محمد فال له
( اقرأ قال ما انا بقارئ)
قال
(اقرا باسم ربك الذى خلق...)
واول ما خلق الله القلم
وامره ان يكتب
وهناك ادب طويل فى فضل العلم والعلماء
ودمتم

ألف شكر يا رائع علي هذا البوست التحفة.
وأزيد من الشعر بيتاً علي حديثك.
قال الإمام علي رضي الله عنه : ( ما جادلني عالم إلا غلبته، وما جادلني جاهل إلا غلبني!).
والحقيقة أننا في بعض المرات نحسب الأشخاص علماء بناءاً علي هيئتهم.
وأذكر أنني ذات مرة تحدثت في مسجد الجامعة، فإذا من بين الحضور شخص يبدو عليه الوقار والعلم. فقلت إذن لا بد أن يكون عالماً.
حتي فاجأني بقوله يا أخي أنا داير أتعلم الخطابة، كدي وريني إنت بديت كيف!).
لذلك قال الإمام علي إني لأهاب الرجل حتي يتحدث).
أما نقاش الجاهل فيوجد بصورة أكثر في المناسبات الإجتماعية؛ حيث تجد أشخاص لا علم لهم، ولكن مع ذلك لا تستطيع النقاش معهم، ولا يمكنك أن تقنعهم.
لأن حجتهم وفقاً لفهمهم البسيط فوق كل شي! حتي العلم.
لذلك أضم رأيي إلي رأيك بعدم مناقشة الجهلاء، وإن تمت المناقشة فلابد من الإبتعاد عن الحدة، والتشدد للرأي.

مرحبا بالأخ هيثم
بوست جميل وهادف
الجهل مصيبة كبيرة
لكن يبقى السؤال
هل الجاهل يعى جهله ؟