لكم العتبى حتى ترضوا

الاخ /ابوالطا 0
تحايانا وبعد0
ارى مواضيعك بها شى من الجرءة بضم الجيم 0
نحنا ماصدقنا خلصنا من شياخة حبك تقوم تفتى لينا بفتوى غريبة الاطوار0
اتمنا الا تجاز 0

اخونا صلاح ود هنونة
اشكر لك مرورك وإطلاعك على الموضوع ، احيانا الجرأة مطلوبة وهذه الأمورالدينية ليس فيها جرأة أو حياء . بل يجب مناقشتها بكل وضوح وصراحة انا هنا لا افتي ولا علم لي بالفتوي . ولكن هذا مخاض ماتناولته الفضائيات الكثيرة التي اصبحت تعرف فضائيات الفتاوي . سؤالي أنا هل الأمة الأسلامية في حاجة لمثل هذه الفتاوي ؟ اما يكفي ما نحن فيه من تشويش ؟ هذا هو محور موضوعي . اما اجازته شرعا - فلا اعتقد بأن فيها حرمة وتوجد حادثة حدثت في عهد الرسول ( ص ) اجازت شرعا ( ارضاع الكبير ) . ولكن في حدود زمنية ومكانية محددة - لا تعمم - والله أعلم . ولك تحياتي مجددا .
ابو وضاح

وعندنا هنا فى موضة اخرى وهى

فتوى مجمع الفقه الاسلامى السودانى بجواز (الرشوة )

بفلسفة غريبة تقول ان صاحب الحق المضيع ان سلك سبيل الرشوة

فالاثم علىالمرتشى دون الراشى فى هذه الحالة

كلام ياعوض دكام

الطاهر ساتى فى صحيفة الحقيقية ربط بين الاثنين بطريقة طريفة وجميلة

بين جواز الرشوة عندنا

وارضاع الكبير هناك

أخونا وحبيبنا ود مدثر
شكرا ليك على مرورك وتعليقك على الموضوع فعلا هي موضــة وفلسفة غريبة . وحب ظهورليس إلا . نسأل الله أن يحفظنا في ديننا وأيماننا .

آمين . ولكم محبتي

ابو وضاح .. مع السلامة الآن لآنني سوف اسجل خروج .واشوفكم بكرة .

سلام اخونا طارق
ياخي والله الفتوى دي سمعنا بيها لكن تعليقاتك اللاذعه والجميلة دي بالغت فيها عدييييييييييل
والله انا كنت الصباح بدري في الشغل ومررت على البوست التحفة وضحكت ملء شدقي والحمد لله كنت براي

اقتباس :

لكن كدي شوف غرفة الرضاعة امكن تلفاه .. تمشى غرفة الرضاعة تلقى صاحبنا مكنكش قاعد يرضع .
او الجماعة يشوفوا واحد من الصباح صاري وشوا .. تسال يأخي الزول دا مالو .. يقولوا ليك فايتة فيهو رضـعة

الاخ الحبيب والصديق الغالى
طارق ..ابو وضاح..
نلفت نظركم انه بيننا
فى المنتدى ..اخوات واخوان
هم فى عمر ابنائنا..ومن هم عمر ابناء ابنائنا
ليس لدينا اعتراض على مناقشة الفتوى
وما اكثر الفتاوى فى بلاد المسلمين
ولكن ..نعترض على السرد الموحى
بالاباحية..وعلينا ان نلملم جراحات الهدى
ونضمدها..فهى تحتاج منا الكثير..لازالة معاناتها..والامها واحزانها
وليس فتاوى مجتمع الترف..(كترة فلوس وخراب نفوس)
الاواقعى..والامنطقى..
وناسف ان رجل بمثل قامتك..ومن مجتمع محافظ كمجتمع الهدى..
ان بنحدر الى المستوى من المواضيع ..الفطيرة

الحبيب عادل خيارى
ارجو التكرم بسحب الفديو
المرفق بردك
رحمة بنا وبابنائنا..
ارحمونا يرحمكم الله..

الاخ طارق
السلام عليكم اري انك في طرحك للبوست مستفهما و متشككا و متخيلا للاوضاع و الاحوال و اني اري ان الامر اخذ في نفسك منحي من مناحي (اشكال) الزني او الاختلاط المحرم و لكن الامر ليس كذالك الامر ببساطه موجه لؤلائك النسوه الاتي تضعهن ظروف الحياه في حالت تواجد مستمر مع اشخاص بالغين مثل (الخدم في المنازل سواقين طباخين او زملاء عمل كما وضحت )و لتحريم العلاقه بينهما و حتي لا ينظر اليها مجرد نظر صدرت الفتوي بان تحلب من ثديها في فنجان و ليشرب المعني من ذالك الفنجان لكي تصبح امه بالرضاعه (و عندما تفعل ذالك لا بد ان تستر نفسها بعيدا عنه لكي لا يري شي من محاسنها او جسمها)
يعني الحكايه لا فيها كنكشه ولا غرف
و شكرا ليك لانك طرحت الموضوع ده لانو حيكون في كتير من الناس ماعارفنو
لكن اسي كده حيعرفو و يفهمو

اقتباس :

هل الأمة بحاجة الى مثل هذه الفتاوي . رأيكم انتو شنو ؟

راينا انو الامه ماناقصه فتنه
المواضيع التي تدعو الي الفتنه والاختلاف يجب الا تثار حتي يتم الحسم فيها
ومثل هذه الفتوه وجدت من الاعلام ما وجدت وكان يجب الا يتم نشرها
وان كنت تتحايل علي النقاش فيها وما ادراك من مثل هذه الاحاديث فمن باب اولي ان نحفظ ديننا من مثل هذه التفاهات التي يجرنا اليها البعض بغرض اشغالنا واشعالنا فيما بيننا بما هو اقل و لا ينفع......

( كن كالنخلة كلما رميت بحجر تسقط الثمر )
الأخوة الأكارم :
عادل خياري
زيادة عبدالباقي
منتصر عيساوي
حسن إسماعيل .
اولا اشكر لكم مروركم على الموضوع أعلاه . ولقد اسفت اشد الأسف أن أسيء فهمي بأنه مدعاة للإباحية والتحرر والمجون والتفسق في منبر عام . يرتاده الكبار والصغار أخوان وأخوات آخرهم ابني الصغير ( مصعب ) وأختي (ام نعيم ) المنضمة حديثا الى هذا المنتدي .
انا لم اتقول وأتعدي على حقوق وحياء الآخرين .. وأنا جزء منهم يمسني ما يمسهم ويفرحني مايفرحهم .
ليست في الموضوع إية اباحية ومجون كما يتصور البعض وهذه من تأويلهم ونسج خيالهم .. كل المقصود من هذا البوست هو تهكم ونوع من السخرية من ما آل اليه الخطاب الديني الفقهي من بعض المشايخ ومن بعض القنوات التي لاتحترم عقلية المشاهدين . وحاولت إشراك الأخوة في المتندي لمناقشتها دون تشنج أو تعصب لإثراء الساحة بما هو جديد ومفيد . لم ارفق مع موضوعي أي صور خليعة او فيديو أو حتى كلمات تخشد الحياء . واضعا في المقام الأول تعهدي عند بداية تسجيلي ودخولي الى هذا المنتدي .ولعلمي التام بأن هذا المنتدي هو صورتنا الجميلة وواجهتنا قبلة الأنظار التي من واجبنا جميعا حمايتها ورعايتها .

الناس معادن وأنا من الذهب الخالص لا يصدأ أبدا . أنا حفيد ود البشري . الهدى للمتقين تفرح القلب الحزين .. لايمكن أن انزلق في سفاسف الأمور . واضعا في إعتباري تاريخ أسرتي الناصع .
وكلمة مكنكش التي اصابتني بوابل وسهام الأخوة ماهي إلا سلوك عصبي يصاحب الطفل عند الرضاعة .
الموضوع يجب أن لايخرج من كونه سخرية وتهكم من الخطاب الديني الفقهي من بعض المشايخ ليس الا . والذي يبحث عن الأباحة والمجون والتفسق لايحتاج الى كثير عناء للبحث عنها ، ومناقشتها عن طريق المنتدي ، فأنها تأتي اليه في جوالوا أو أي وسيط آخر .
الأخوة الكرام ، أرجو أن اكون بهذا قد وضحت دون إخلال القصد من هذا الموضوع . ولكم جميعا محبتي .
ابو وضاح .

السلام عليكم
الاخوة فى الرضاعة لا يحل لهم الزواج
دة كلام جميل فتوى دينية معمول بها
فى حاجة مهمة جدا الناس ناسياها ..
ارتكاب المعاصى لا تنفع معه اى فتاوى ..
فالذى أصلا يريد ان يفسق ويرتكب معصية مافارقة معه رضاعة ولا حتى الدين نفسه ولا اى عقيدة
ارتكاب المعاصى أصلا مخالف للدين فلماذا ننظر الى الزنى فقط وننسى شرب الخمر والسرقة والقتل والكذب
طالما انت عصيت وأديت ضهرك لى دينك ولم تستحى بعد ذلك انا فى رأئى البكذب والبياكل لحم الخنزير كلهم خلاص طلعوا من الدين فى لحظة ارتكاب المعصية .. ولا توجد ليهم اى فتوى نافعة
ما عارف الناس شغالة بى حاجات غريبة وناسيين بان الزنى معصية والكذب والسرقة حاجات بسيطة
ناس كانت بتسكر وزعلوا لمن الطباخ عشاهم لحم خنزير وما عرفوا الا بعد السكرة طارت وما زعلانين على ارتكابهم كل هذه المعاصى وصبوا جام غضبهم على الذى اكلهم لحم الخنزبر
ياجماعة الدين لا يتجزأ وتعمل فيه الذنوب التى ترتاح لها والتى لا ترتاح لها تعتبرها خروج من الدين
كل الديانات اتت لمكارم الأخلاق وللأسف لا نتبع أدياننا ونتشدق بالديانة والتدين ونحن نكذب وربنا ما فارقة معاه وما محتاج لينا ويسلط علينا من لا يرحمنا والحشاش يملا شبكته ونشوف البتعب منو
المعادلة ساهلة وماعايزة تفكير كتير .. تعصونى أستحملوا نتيجة معصيتكم وما تجوا تتباكوا
كل مقاليد الأمور بيدنا والطريق واضح عايزين تمشوا فيه ربنا سيقف معكم ويكافيئكم خيرا .. لفيتوا ودورتوا زى ما بتعملوا هسة عمر البشير دة حاجة بسيطة كدة مرسلها ليكم ربنا تقديرا لمدى احترامكم لدينكم

صديق الماحي كتب:

السلام عليكم
الاخوة فى الرضاعة لا يحل لهم الزواج
دة كلام جميل فتوى دينية معمول بها
فى حاجة مهمة جدا الناس ناسياها ..
ارتكاب المعاصى لا تنفع معه اى فتاوى ..
فالذى أصلا يريد ان يفسق ويرتكب معصية مافارقة معه رضاعة ولا حتى الدين نفسه ولا اى عقيدة
ارتكاب المعاصى أصلا مخالف للدين فلماذا ننظر الى الزنى فقط وننسى شرب الخمر والسرقة والقتل والكذب
طالما انت عصيت وأديت ضهرك لى دينك ولم تستحى بعد ذلك انا فى رأئى البكذب والبياكل لحم الخنزير كلهم خلاص طلعوا من الدين فى لحظة ارتكاب المعصية .. ولا توجد ليهم اى فتوى نافعة
ما عارف الناس شغالة بى حاجات غريبة وناسيين بان الزنى معصية والكذب والسرقة حاجات بسيطة
ناس كانت بتسكر وزعلوا لمن الطباخ عشاهم لحم خنزير وما عرفوا الا بعد السكرة طارت وما زعلانين على ارتكابهم كل هذه المعاصى وصبوا جام غضبهم على الذى اكلهم لحم الخنزبر
ياجماعة الدين لا يتجزأ وتعمل فيه الذنوب التى ترتاح لها والتى لا ترتاح لها تعتبرها خروج من الدين
كل الديانات اتت لمكارم الأخلاق وللأسف لا نتبع أدياننا ونتشدق بالديانة والتدين ونحن نكذب وربنا ما فارقة معاه وما محتاج لينا ويسلط علينا من لا يرحمنا والحشاش يملا شبكته ونشوف البتعب منو
المعادلة ساهلة وماعايزة تفكير كتير .. تعصونى أستحملوا نتيجة معصيتكم وما تجوا تتباكوا
كل مقاليد الأمور بيدنا والطريق واضح عايزين تمشوا فيه ربنا سيقف معكم ويكافيئكم خيرا .. لفيتوا ودورتوا زى ما بتعملوا هسة عمر البشير دة حاجة بسيطة كدة مرسلها ليكم ربنا تقديرا لمدى احترامكم لدينكم

كنت ماش كويس
مالك خربتها في النهايه
ههههههههههههههههه

حسن اسماعيل كتب:

صديق الماحي كتب:

السلام عليكم
الاخوة فى الرضاعة لا يحل لهم الزواج
دة كلام جميل فتوى دينية معمول بها
فى حاجة مهمة جدا الناس ناسياها ..
ارتكاب المعاصى لا تنفع معه اى فتاوى ..
فالذى أصلا يريد ان يفسق ويرتكب معصية مافارقة معه رضاعة ولا حتى الدين نفسه ولا اى عقيدة
ارتكاب المعاصى أصلا مخالف للدين فلماذا ننظر الى الزنى فقط وننسى شرب الخمر والسرقة والقتل والكذب
طالما انت عصيت وأديت ضهرك لى دينك ولم تستحى بعد ذلك انا فى رأئى البكذب والبياكل لحم الخنزير كلهم خلاص طلعوا من الدين فى لحظة ارتكاب المعصية .. ولا توجد ليهم اى فتوى نافعة
ما عارف الناس شغالة بى حاجات غريبة وناسيين بان الزنى معصية والكذب والسرقة حاجات بسيطة
ناس كانت بتسكر وزعلوا لمن الطباخ عشاهم لحم خنزير وما عرفوا الا بعد السكرة طارت وما زعلانين على ارتكابهم كل هذه المعاصى وصبوا جام غضبهم على الذى اكلهم لحم الخنزبر
ياجماعة الدين لا يتجزأ وتعمل فيه الذنوب التى ترتاح لها والتى لا ترتاح لها تعتبرها خروج من الدين
كل الديانات اتت لمكارم الأخلاق وللأسف لا نتبع أدياننا ونتشدق بالديانة والتدين ونحن نكذب وربنا ما فارقة معاه وما محتاج لينا ويسلط علينا من لا يرحمنا والحشاش يملا شبكته ونشوف البتعب منو
المعادلة ساهلة وماعايزة تفكير كتير .. تعصونى أستحملوا نتيجة معصيتكم وما تجوا تتباكوا
كل مقاليد الأمور بيدنا والطريق واضح عايزين تمشوا فيه ربنا سيقف معكم ويكافيئكم خيرا .. لفيتوا ودورتوا زى ما بتعملوا هسة عمر البشير دة حاجة بسيطة كدة مرسلها ليكم ربنا تقديرا لمدى احترامكم لدينكم

كنت ماش كويس
مالك خربتها في النهايه
ههههههههههههههههه

سحس ياباشا
كيفك واخبارك والأسرة الكريمة
قراءة للواقع والنتائج التى أراها ماثلة للعيان
وبالمناسبة غضب ربنا بارسال عمر البشير هو غضب طفيف جدا
مع كامل احترامى للكيزان وجميع المغشوشين فى هذه الحكومة ولهم عذرهم وحتى تقريبا توجد فتوى انا ما عارف للضرورة احكام ما عارف راى الدين فيها شنو .. ؟
لكن من ناحية غضب الهى دى انا متاكد منها وما زعلان من الغضب الالهى الذى نستحقه وعمر البشير قدره ان يكون هو اداة رب العالمين فى عدم رحمة العباد .. وعشان ادلل ليك بان عمر البشير طفيف شوف بعد الأربعة سنوات اذا لم يتغير العباد ربنا مجهز ليهم بلوة اكبر .. التلميذ الغلب شيخه ههههههههههههههه
ولو لاحظت فى تصرفاتنا وعدم احترامنا لديننا شوف الرؤساء الذين تعاقبوا حكم السودان تلقاهم يتناسبون تناسب طردى مع كمية عدم احترام الدين

شكرا اخى العزيز
لايصح الا الصحيح
من افتى بغير علم فقد ضل واضل
هذا فتوى شيخ اسمعة (عبد المحسن العبيكان )
اولا : هناك شروط للفتوى منها حفظ 16 تفسير وحفظ 17 فن اولها صحيح البخارى ومسلم وغيرها من الصحاح وحفظ الروايات السبع - فهذه شروط من يفتى الا ولو استمعت لاى فتوى من جاهل بتلك الشروط فانت اثم ..........
ليس من صفة العالم أو طالب العلم تتبع شواذ الأقوال وغرائب الأحوال كالقول برضاع الكبير؛ فإنه يفتح على الناس أبواب فتن وشرور ما الله به عليم .وما أكثر الفتاوى الشاذة والقضايا الغريبة في بطون الكتب!فقد يخرج علينا غدا أو بعد غد من يقول إن أكل البرد (الثلج) للصائم لا يفطره! أو الأكل بعد الأذان قبل أن تطلع الشمس جائز يصح معه الصوم لوجود أحاديث وآثار يفهم منها هذا..

لقد بدأنا نأخذ الأمور هزواً وكأن الدين أصبح من القوانين الوضعية التي يجب أن تكون مدار بحث وتعليق من كل الناس الذي يعلم والذي لا يعلم ........لذلك أدعو القائمين على هذا الموقع أن ينأوا بأنفسهم عن طرح هذه الأمور في الإعلام .........وشكراً

--------------------------------------------------------------------------------

الأخ مهند
لك التحية . ،
اعلم تماما بأن مصدر الفتوى هنا الشيخ عبدالمحسن العبيكان ( عضو سابق في هيئة كبار العلماء ). وليكن في معلومك أخي .. بأنني لست مصدر هذه الفتوي وحاشا لله أن أفتي بعلم أو بغير علم . اللهم إلا أن نقول ( الله أعلم ) ومن قال الله أعلم فقد أفتي وهذا مجالنا الوحيد للفتوي . هذه محاولة كما ذكرت سابقا للعلم والإستفادة و طرحنا لها هنا على مبدأ العلم بالشىء لا الجهل به . ويجب في أي فتوى أن يكون الحديث ( المستمد منه الفتوى ) صريح وصحيح ..
فأن كان الحديث صريح وغير صحيح فقد حدث الخلل وكذلك العكس .

وكما يقال بأن العلماء لحومهم مسمومة فأننا ننأي بأنفسنا من سبهم ولعنهم .وكما وأن الدين ليس هزوا او قوانين وضعية ، فأننا هنا لاندعو الناس للعمل بهذه الفتوى او تتبع شواذ العلماء . لأن هنالك جهات تحجمهم وتقللل من شأنهم .
وشكرا .

الاخ الفاضل /طارق
ذكرت بأنك نشرت الفتوى للعلم والاستفادة سؤال وبدون زعل هل استفدت من هذه الفتوى ؟ وهل ترى بأن نشر مثل هذه الفتوي لأهل الهدى سيفيدهم بشى ؟ علما بأن هذه الفتوى خاصه بالمجتمع الخليجى الذى يكثر فيه الأجانب اي فتوى خاصه لمجتمع خاص ولا دخل للمجتمع السودانى بها ولا تهمنا من بعيد أو قريب ,,,

الأخ هيثم الشيخ.

اشكرك على مرورك على الرغم من إننا حاولنا جاهدين حذف هذا البوست .
الفتوى عموما ليست لأهل الخليج ولا تخص مجتمع بعينه وصادرة من احد مشائخ الأزهر أولا ، واجازها واحد هنا من أهل الخليج . يعني لا تعني المجتمع المرفه وأهل الخليج كا تفضلت .
وعموما الفتوى أذا ما صدرت وتم إجازتها من مجمع الفقه الآسلامي سوف يعمل بها في جميع البلاد الإسلامية اللهم إلا أذا كانت الهدى في القمر .
الشىء المحير في أهل هذا المنتدى ضيق صدرهم وتبرهم . ومحاولتهم جاهدين ممارسة تكميم الأفواه وتقليم الأظافر .. وهذه ليست من شيم المنابر .. هي مساحة حرة للكتابة والتعبير ، ونجعلها مناسبة لإرسال تحايانا والتهاني والتبريكات والأكل في بيت الأعراس ( سوى ضلع أو غيره ) .
أذا كان لك مايفيد الهدى غير الأمور غير الأنصرافية ، كما ذكرت في موضع آخر من هذا المنتدي ، هات ماعندك ، نحن نسعد بهذه الهمة التي تعود خيرا وخدمات ومياه وطرق وكباري .
ولك محبتي . ابو وضاح

سلام تاني وكل مرة امشي على التعارف والتواصل القاك ماخشيت
ياخي عديل كده عايزين تلفونك

اقتباس :

ونجعلها مناسبة لإرسال تحايانا والتهاني والتبريكات والأكل في بيت الأعراس ( سوى ضلع أو غيره ) .

ياخوي انت قاصدني بالضلع ده ولا شنو
عفيتو ليك زي ماعفيت ليك حق البص
راجع الرسائل الخاصة
هههههههه

الاخ ابو وضاح
وصفت أهل المنتدى بضيق الصدر والتبرم ( ولكن يبدو أن الردود لم تعجبك )
انا لا أدعى انى احمل عصا الاصلاح ولكن التمس الطريق مع كل من حمل هم الهدى في طرح ما يخدم الاهل ,, واكرر ما يستفيد الطالب الذى يفترش الارض في مدارسنا من تهانى وتبريكات فهو أحوج الي مقعد وكتاب وكراس ,,, و

أخي هيثم ..
كلنا في الهم والآمال شرق ، التبرم ياسيدي من جعل كل المنتدى هم وغـم . ولكن هنالك في النفس فسحة ،، فلتكن هذه الفسحة مباركة مشاركة ، وفي النهاية أين لنا أن نتقابل بعد أن فرقتنا الأيام .
وأنا من سنين عدة لم تسعدني الأيام بمقابلة الأخ عادل خيارى ..
اما حوجة المدارس والطلاب لمقعد وكراس وكتاب . فهنالك حملة طرحت ومتى ما تم إقرار شىء فنحن كلنا للهدى فداء . ولكم محبتي مجددا

العم طارق
لك التحية والتقدير الموضوع لا يعدو تباحث وتفاكر حول هموم الهدى ليس الأ
وتحياتنا الى العزيز عادل خيارى وجمع الله شملكم ,,,

سلام ودالمامون
احسنت صنعا

طارق مامون محمد البشرى كتب:

لكم العتبى حتى ترضوا

لك التحية اخى ابوضاح على الاطروحات المفتوحة دعما للحوار وتلاقح الافكار،وإنى لجد حزين لما قوبلت به اطروحتكم من صد باساليب مختلفة ،جلها يؤكد ان العقل ذو الثقافة المغلقة لا يزال يختبىء خلف الستار،عفوا ابوضاح ،وعفوا الاخوة اعضاء المنتدى ،الثقافة السودانية بها خلل متجذر منذ التركية السابقة مرورا بالمهدوية والحكم الثنائى ومايسمى بمهرجان الاستقلال،لاتقبل الجديد بسهولة وإن كان فى مصلحتها،وهذا يعتبر احد أقوى الاسباب فى بطء عجلة التقدم فى بلادتا الحبيبة،وكثير من من مثقفى المجتمع السودانى عانوا من ردود افعال اطروحاتهم ،وفى النهاية هربوا من مجتمعاتهم الى ثقافات اخرى،دونكم الطيب صالح هرب الى الغرب منذ الخمسينات وقال نجوت بنفسى،محمد المهدى المجذوب ،محمد سعيد العباسى،ومنهم من هرب داخل ذاته كمعاوية محمد نور وادريس جماع والتجانى يوسف بشسر،هذا على سبيل المثال وليس الحصر،فضحايا الثقافات المنغلقة على نفسها كثر،وإن دل ذلك فإنما يدل على صعوبة تعديل وتلقيح الثقافات (البريانة عوجاء) لانه ببساطة صاحبها يرى انه هو الاصح والافضل،لذلك اخى ابوضاح انا اشكر لك هذا الحجر الكبير الذى القيت به على البركة وحتما سيأتى بعدك من يلقى حجرا اخرفى مسار تصحيح المفاهيم،ومع تعاقب الاجيال، إمكن وضاح وابناؤه يجنون ثمار ما عانيته انت اليوم،ولاخوانى الذين اختلفوا فى الرأى معك اقول الخلاف فى الرأى لايفسد للود فضية،فنحن إخوة ننشد الحوار المفتوح،لنرتقى بعقلية مجتمعنا، فرجاء لا تخشوا من الحوار على ابنائكم فهم ايضا فى حاجة اليه ،فدعوهم يتعلموه منكم ،لكم جميعا التحية والاحترام وتحية خاصة للحبيب ابوضاح املين ان يتحفنا بالجديد دوما دون تردد و خوف من رد فعل هنا وهناك،،،فالمسألة لمم تعدى ،،،،،الحوار كلنا حريصون على الثوابت

الأخ العزيز الحبيب ود الياس ( ابو زينب )
أولا احمد الله لكم سلامة الأسفار . وعودا حميدا .
لك التحية والتجلة والأحترام وكل كلمات الثناء العطر على مرورك الأنيق المميز الذي أضاف الى هذا البوست القو وجمالو . يازول ياجميل معجون بالطيبة قليبو شارب من موية النيل ..
يأخي الكريم وضعتني في مكانا ما مكانو . أنا ليس الطيب الصالح ولا محمد سعيد العباسي أو معاوية نور أو جماع الذين ضربت بهم المثل في ردك الجميل . ولكنني أعشقهم وأهيم بحبهم فهم عمالقة اثروا وجداننا وكحلوا بالفرح مآقينا .
براحة علينا يا عم .. أنت نسيت والله شنو ، أنا طارق ود المأمون البيتنا الزي القطر الجنب الجامع الكبير ..
دعوة طيبة منك ، أن نرتقي بعقلية مجتمعنا ولكن قول لي كيف ؟ أننا نمد الأيادي لك مناصرين ومساعدين .. فنحن وهم وغيرهم يجب ان نقبل الآخر أي كان الآخر بعلاتو دون تهميش أو تقليل .
سعيد جدا جدا بمرورك الجميل الرائع ، روعة الليل والنيل والنخيل .
ولك محبتي .
ابو وضاح

الأخ الحبيب عادل .
إنت وين ليك مدة مابنتا ،
ارجو بهذا الرد أن نقفل الباب في هذا الموضوع .
ولكم تحياتي ..

ابو وضاح

لاشى يدعو للاعتذار يا اخ طارق
انت لم ترتكب ذنبا لكى تعتذر بل طرحت موضوع فى غاية الهمية ومن حقك كمسلم ان تقول رائك ويستفيد منه الآخرين .. فهذا الدين لم ينزل على الشيوخ الذين يتكلمون فى الفضائيات ويهبروا ملايين الدولارات ويبعوا فى كلام الله
أحييك على طرحك وارجو منك سحب هذا الاعتذار لأنك لم تخطئ ومن لم يفهمك فهذا شأنه وحده والمفروض ان يرتقى الى مستوى الطرح ولا تنزل انت لمستوى عدم الفهم
لك كل الشكر مجددا ولو لقيت ليك اى فتوى عندك فيها راى قولها وما تسكت أبدا

انا اؤمن بحرية الراى والتعبير

واؤمن اكثر بان حريتى تنتهى عند المساس بحرية الاخرين

اها الحتة فى نص السكة متاحة للشد والجذب وبالاثنين يكون للفكرة

جنونها .. وللاختلاف طعمه الخاص

(نكهة تتحدى الزمن .. زى البزيانوس )

ايها الطارق بقوة

جيت اسلم

ويلا سوا نبنى الهدى

ونفتح افاق ارحب للنقاش .. ولتبرج الفكرة

upon Tarig request