هذه كلمة حق يجب ان تقال.

منذ ان وعينا على وجه أرض الجزيرة ونحن نرى حقول المشروع تخضر وتنتج الخير الوفير بفضل سواعد إخوتنا من أبناء دارفور وكردفان. أعطوا للأرض جزيل العطاء وسكبوا

عرقهم الطاهر في كل مواسم الزراعة بداية من إعداد الأرض مرورا البذر والنظافة والرعاية ونهاية بالحصاد. علاقات الإنتاج بين المزارع والمشروع لم تكن سوى حروف على الورق

لكن كانت هنالك علاقة العامل الصبور بالأرض المعطاءة التي توفر لمالك الارض وذاك الذي يفلحها ما يكفي لسد حاجتهما.

بين هذه الحقول عاش العمال الزراعيين وغالبيتهم من سكان دارفور مع أسرهم في قرى صغيرة يطلق عليها إسم (الكنابي) وهي تجمعات لبيوتات صغيرة يفتقر لأبسط مقومات

الحياة من بينها مياه الشرب الصالحة. سكان هذه الكنابي هم مكون ديمغرافي اساسي وسط كل سكان مشروع الجزيرة. أعدادهم حسب توقعاتي لا تقل عن المليون فرد . يشاركون

من حولهم جميع المناسبات الإجتماعية وأيضا المتاح من الخدمات المتوفرة لهذه القرى مثل المدارس والمراكز الصحية وكذلك طواحين الغلال في لوحة جميلة. أبنائهم الذين يدرسون

بهذه المدارس من النجباء ويتقدمون الصفوف في اكثر من مدرسة وهذه شاهدتها بأم عيني.

سردت هذه الكلمات البسيطة للتاكيد على ان أخوتنا أبناء دارفور بولاية الجزيرة هم كغيرهم من سكان الولاية (الهجين) هم مثلهم مثل الكواهلة والحلاوين والجعليين والرفاعيين والشوايقة

والشكرية ، يجب أن يحصلوا على حقوقهم كاملة داخل ولاية الجزيرة والتي تمثل سودانا مصغر ينصهر فيه الكل ومن جميع الأعراق في تمازج فريد. أبسط الحقوق تتمثل في إقامة

قرى دائمة ومخططة بها جميع الخدمات المتوفرة للقرى التي حولها وإتباعها رسميا للمحليات والمحافظات التي تشملها ويا حبذا لو تم إدراجهم في خطط سكنية لإمتدادت القرى

الموجودة وبذلك نكون قد مشينا خطوة واسعة نحن تحقيق العدالة الإجتماعية والتي ينقصها القليل من مباركة المسئولين والقليل من الأفكار المستنيرة. نتمنى من الكل أن يساهم بقدر

إستطاعته وحسب موقعه سواء بالكلمة أو الرأي أو القرار حتى يؤتى كل ذي حق حقه وننعم جميعا بالرخاء الذي ينتظر البلاد .

والله المستعان /صديق حماد

الاخ صديق لك التحية وانت تطرق موضوع في غاية الأهمية وموضوع يؤدي حتما للعدالة الاجتماعية والتوزيع العادلة للثروة _وحتما اذا لم نعتبر المواطنة هي الأساس ونتخلي عن العصبية بكل انواعها _سوف يكون هنالك وهنا حقد وهذا المجموعات المكبوتة لاحدي اسباب العصبية او العنصرية تشكل تمرد او ثروة بعد الشعور بالظلم فتبدا صغيرة ثم بأضافات خارجية وحبة دعم تجعلنا نبحث عن السلام ونحن الذين قتلناه بسبب عدم العدالة _ولك مودتي

شكرا الاخ الاستاذ /مضوي عبدالرحمن على التعقيب الطيب
up

الأخ صديق حماد
لك التحية . ـ
نؤمن تماما بعادلة مطالب أهل دارفور في دارفور وليس الجزيرة .. لأنها مهمشة اصلا مثل دارفور ..
وأيضا اضم صوتي إن كان مسموعا مع صوتك في إعادة النظر في هذه الكنابي هل سوف تظل هكذا ؟ يجب الإنتباه اليها وتخطيطها ودمج ساكنيها في القري المحيطة بها ومحلياتها ..
ولكن استشفيت من كلامك كأني بك تحمل جزء من المسئولية للمزارعين وسكان الجزيرة في الظلم الحاصل لأهلنا في دارفور .. وعليه أوضح لك الآتي :
اولا : اكثر الناس رحمة وعدالة مع أهل دارفور هم ناس الجزيرة .. والمزارعين خصوصا .ثانيا : تم توزيع اراضى المشروع للناس الذين كانوا اصلا في هذه المناطق والذين كانوا يفلحون هذه الأرض قبل أن يأتي المشروع ..بما يسمي بالري المطري ( البلدات ) وهم من قبائل مختلفة من السودان .. وحينما أتي المشروع تم توزيع أراضى سكنية وحواشات لهم جميعا بما فيهم ناس من أهل دارفور وموجودين معنا في الهدى وهم يمتلكون حواشات وبيوت ولهم كل الحق في أي خطط سكنية قريبة أو بعيدة .. بإعتبارهم من مواطني المنطقة ..
ثالثا : وتأكيدا لرحمة أهلنا في الجزيرة مع أهل دارفور .. ما رأيته بعيني وأنا صغير .. وهم معنا داخل الحوش .. كيف أن جدي يكرمهم ويأويهم في منزلنا ويقدم لهم الطعام والسكن ويقضون فترة الحصاد ويرجعون الى أهلهم بعد تحويشة لا بأس بها .. وصار منزلنا مضرب مثلا وكل من يريد أن يأتي الى الهدى يوصف له منزل ود البشرى حتى لو قادم من تشاد نفسها وليس من أهل دارفور فحسب ويقولون له : تركب بص الخرطوم وفي السوق تلقي البص حق المناقل .. وفي المناقل تركب لواري الهدى .. تنزل جنب الجامع تلقى بيت كبير زي القطر .. أذا في عشاء بيعشوك وإذا مافي شعيرية بجيبوا ليك ..
أكرر لك التحية ..

نعم اخي طارق مامون اتفق معك بعد النقات ،هم الان مواطني الجزيرة ليس دارفور،(دارفور الاصل) يجب توعيتهم ويجب أن تقوم جهات مسئولة أو جهات مشغولة بالشأن العام المحلي بإثارة القضية وإيجاد الحلول فهؤلاء شريحة مهمة داخل نسيج المنطقة ويجب ان ينالوا حقوقهم اليوم قبل الغد. فالمساحات السكنية متوفرة بصورة كبيرة جدا ويمكنها أن تستوعب أضعاف مضاعفة من مثل هذه الأعداد وخدمات الكهرباء وغيرها يمكنها أن توفر بسهولة إذ أنها تكاد تغطي كامل الولاية في وقتها الراهن.
مودتى وشكرا علي المرور

up

أخي صديق _نتفق تماما فيما قاله اخونا طارق بأن ناس الجزيرة لعبوا ادوار نبيلة تجاه أهلي دارفور فنحن أخي صديق نختلف معك اذا كنت تعتقد غير ذلك فكما قلت هم الان معنا في المدارس ويعملون في كل المجالات ويسكنون في اراضي داخل الهدي وفي الحي الجديد كما اصبح الان كمبو البان سابقا حي النور وهو مخطط ومضاء بالكهرباء هذا أمثلة قريبة _لكني الا تتفق معي ان تكون التنمية للمنطقة (دارفور) هي الاجدي والا كل الولايات تتجمع في مناطق محددة وتصبح هنالك مناطق طاردة دون غيرها فلتعم التنمية والتطور الجميع وفلنجعل كل المناطق جاذبة بعدالة التوزيع ليست بالتساوي لكن وفقا للحوجة _فلتتحرك التنمية تجاه المواطن كل في مكانه_ولك وللاخ طارق التحية وجدي ودالبشري الرحمة والثواب العظيم ولكل المزارعين

,,, وللجزيرة فى دم كل سودانى يد سلفت ودين مستحق ,,,

الاستاذ صديق حماد سلامات

نتفق مع الاساتذه طارق ومضوى فيما ذهبا اليه ونؤمن بعدالة المطالب المطروحة فى اطار الوطن الكبير وعدالة مطالب أهل دارفور الغبش والبسطاء ..
و المسحوقين اولا من بنى جلدتهم وجنسهم وابناءهم الذين فتحوا للقضية مكاتب للسمسرة والبيع الرخيص فى سوق السياسة العالمى , وانظر الى الحركات وكل يوم تنقسم على نفسها فى مشهد دراماتيكى لا يؤذن بميلاد حركة تتحمل عبء القضية بتجرد واخلاص وايمانا بقضايا الظلم والتهميش حقيقة ,, وان من يأتى للسلطة على جماجم أهله لاخير فيه .
وبالرجوع لقضية اهلنا فى الكنابى فهى قضية ذات مطالب موضوعية فى ظل التعايش السلمى فى الاقليم ,,
اما اهل الكنابى فى الهدى ولنأخذ حى النور مثالا :
تحول الاسم من كنبو البان الى حى النور كما تعلم وتم تخطيطه ودخلته الكهرباء والمياه قبل الحى الجديد بالهدى .. ومعظم سكانه ذوى املاك ومتاجر بسوق الهدى اكثر من السكان المزرارعين ,, ومعظم الناس فى تعايش جميل وروابط اجتماعية فريدة ,, وحتى مايكرفونات دعوات الافراح لمناسبات اهل حى النور تجوب كل طرقات الهدى والعكس ولا فرق بين اهل حى النور والهدى فى الخدمات ,,
ولو رجعنا للتهميش والظلم فنجد ان الجزيرة هى اكبر ولاية تم تهميشها وظلمها فى السودان من قبل كل الحكومات المتعاقبة ,, حيث ظلت تعطى وتعطى طيلة انشاء المشروع عليها ’ ولم يجنى مزارعيها غير الفقر والجهل والمرض ..

UP

الاخ صديق حماد
موضوع عين العقل يجب أن يكون العدل والمساواه في السودان وبالاخص اهل دارفور والجزيره التي يعتبرونها وطنهم وبعض الكنابي القرب من الهدي تم التخطيط لها وهي حي من احياء الهدي كما قال من قبلي الاخ وليد ولكن الاخري نتفق معك لكن ما باليد حيله وقبل ايام تحركت اللجنه الشعبيه لباقرما وتم التصديق لهم بالكهرباء وحفر بئر وجميع المعدات وصلت الي القريه ولا نعتبرها كمبو لنها جزء من شندي الواصلاب وفي سرحان تم التصديق لحي دار السلام النموزجيه وعلي حسب كلام المسئول بالحضور الي الولايه باستلام الحفار والمعدات ووعدهم بالكهرباء .. ولك التحيه والله ولي التوفيق

تحيات اخي صديق وانت في بلد الصقيع والجليد البلد التي لاتعرف جوا واحدا فترى كل فصول السنة في يومها
ليتنا تعلمنا من غربتنا ان الناس سواسية سواء في التنمية او فرص العمل كل حسب مؤهلاته ودرجته على اساس معرفي وليس اثني او عرقي
فلتحيا العدالة للجميع والتنمية للكل
وتبقى للناس المسرة وعلى الارض السلام

سمح الصبر coming soon

صديق حماد لك التحية
استذكر موقف جميل لاولاد راقين ومحترمين . كان قدجاءوا الى لكى اطبع لهم ورقة لمتطلبات الكهرباء ودار بيننا حوار جميل ومن حديثهم عرفت انهم قاموا بتوصيل شبكة المياهـ وهم يسعون لانارة حيهم الاوهو تابع لودالجمل
والتقيتهم بعد فترة وجيزة قالوا لى الحمد لله وفقوا فى الانارة وتم التصديق لهم بمحول .
خلاصة القول التغير بعزيمة الشباب
شباب قنع لا خير فيهم وبورك فى الشباب الطامحينا
-------------------------------------------
البيت الفوق دا كان ماصاح ماتجيبوا لى الصحاح القصد نوصل المعنى.

up

up

لك التحية ود حماد على الكلمات الضافيات
هى كلمة بحق وحقيقة
كل اهل المنطقة والجزيرة عامة مع التمازج والتنوع
هم فى تسامح وتوادد ليس بينهم من يدع الى قبلية او جهوية
ونموزج مدينة الهدى التى هى مثل رؤوس كثيرة فى فرد طاقية
ونمتثل انشاء الله جميعا
(جعاناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله
اتقاكم )
اتركوها فانها نتنة

الاخوة ود التلب و مضوي شكرا كتير علي المرور بس ممكن اوضح الاتي موضع السكن في حي الجديد او في مدينة الهدي عموما ليست لها علاقة بالموضوع ،لا من قريب ولا بعيد ، ما دام الهدي مدينة (المدن لجميع)
وتخطيط حي النور وانارتو مجهود الاهل المنطقة مع المركز ،
عزيزي محمد الطيب تشكر بس دا حاجة جميلة جدا (التنمية)
يا سلام يا سلام عليك يا الاستاذ عوض الخياري ما بتقصر really we need your helpخليك واقف معهم.
تسلم يا مهند الاخبار شنو؟

up

up

up

um

اقتباس :

جلدتهم وجنسهم وابناءهم الذين فتحوا للقضية مكاتب للسمسرة والبيع الرخيص فى سوق السياسة العالمى , وانظر الى الحركات وكل يوم تنقسم على نفسها فى مشهد دراماتيكى لا يؤذن بميلاد حركة تتحمل عبء القضية بتجرد واخلاص وايمانا بقضايا الظلم والتهميش حقيقة ,, وان من يأتى للسلطة على جماجم أهله لاخير فيه .

دا كلام مرفوض يا ود التلب ، لماذا لم تتحدث عن الناهية الانسانية كم قتل ،كم شرد.ووو

ماذا تفسر ما اقدم عليه عبد الواحد محمد نور بفتح مكاتب لحركتة فى قلب اسرائيل ؟؟
وايضا كم قتل من اهله ؟؟ وكم شرد ؟؟
وما ذنب الابرياء الذين شردوهم اخوانهم من منازلتهم ,, واصبحو نهبا للامراض والوبائيات
الفتاكة داخل معسكرات الايواء ؟؟
وماذنب مواطنى امدرمان الابرياء حتى يطل عليهم خليل بدباباته ودوشكاته ومجنزراته ويحيل حياتهم الى حجيم ؟؟

لقد اختارت حكومة الموتمر الوطني قتل الابرياء والعزل لتواصل مسلسل الابادة والقتل الجماعي الممنهج والمخطط ضد الوجود الافريقي في دارفور وهي تمضي في تصعيد الموقف علي ارض الواقع الضحية ودافع الثمن هو المواطن في دارفورالذي قتلته الحكومة من قبل ولازالت تواصل قتل من تبقي منهم لتحقيق نظرية خارطة الطريق الي الارض المحروقة، علي تخبط وعجز الحكومة في مواجهة الواقع المرير الذي خلفتة سياسات التمييز والقهرالعنصري الذي خطط له النظام وسعي لتطبيقة في المنطقة فكانت نتيجتة قتل اكثرمن 300,000الف مواطن ونحو اثنان ونصف مليون لاجئ ونازح من قبائل الفور، الزغاوة، المساليت، البرقد، وغيرهم من القبائل الاخري ذات الاصول الافريقية ، وحرق اكثر من خمسة الف قرية ومحوها من الوجود تمامآ عبر القذف بالطائرات والحرق بايدي يا ود التلب ،وما الفرق بين مواطن امدرمان ،دمازين النيل الازرق و مواطن( كتم) في شمال دارفور؟؟؟

اقتباس :

،وما الفرق بين مواطن امدرمان ،دمازين النيل الازرق و مواطن( كتم) في شمال دارفور؟؟؟

قل لى ما الفرق ؟؟

تتحدث عن الوجود الافريقى وكأن السودان إحدى دول الخليج .. !!

سياسة الموتمر الوطني ياودالتلب ومن هم الجانجويد؟؟؟؟ هم زغاوة هههههههههههه

أهم صادموا احلام دولة الزغاوة الكبرى ؟؟؟

هههههههه دا ما قرونا ليهوا ولاول مرة سمعتوا منك,والزغاوة هم قدر شنوا؟علي علمك في ٣ دول ،السودان ،ليبيا،تشاد اقل من نصف مليون كيف يحلمون باحلام كبيرة زيدي؟ وبرضوا دا كلام الموتمر الوطني؟؟؟

up

الأخ صديق حماد
لقد تم تحوير الموضوع عن جادته .. وتم التسويق لقضية دارفور عبر المنتدي .. إنت في بداية الموضوع تحدثت عن ساكني الكنابي ودمجهم في القرى المحيطة .. ونحن صراحة في هذا المنتدى لايوجد بيننا والي أو معتمد محلية .. لحل المعضلات ووضع الحلول لها .. ولكانت أول اولوياتنا حل مشاكلنا في الهدى ( زلط .. مستشفيات .. مدارس ) ..
كما وأنه ليس لنا صوت مسموع ..
وإنما هي محاولة منا بإعتبار ساكني هذه الكنابي مواطنيين أوجدتهم ظروف .. وهم كانوا ( عمال موسمين ) وإستقروا .. وأضحوا من أهل الجزيرة كما تقول .. ولايخفى عليك مايدور في هذه الكنابي .. من ممارسات ورسالة الكنبو ليست كرسالة المسجد ..والمدرسة .. ومع ذلك .. نحن نساعد في حدود إمكانية عوض الله .. كتابة معروض ( طلب ) ومثل هذه الأشياء ..
ومع ذلك .. وبعد أن تم تحويل كنبو البان الى حي النور .. فهذه مهمتك أنت وأمثالك من ابناء هذه الكنابي .. يعنى ناس كل كنبو يكتبوا لمحلية المنطقة القريبة منهم .. وإنشاء الله يجدوا القبول كما في الهدى مثلا ..
أما إذا أردت الحل من خلال الحل العام لقضية دارفور ( بحكم أن ساكني هذه الكنابي من أبناء دارفور ) .. عليكم إنتظار الحل بعد إنتهاء المفاوضات التى تدور بين الحكومة والفصائل .. ليأتيكم حقكم كاملا في دارفور الكبري .. وليس في الكنابي بالجزيرة ..

اقتباس :

طارق مامون
أما إذا أردت الحل من خلال الحل العام لقضية دارفور ( بحكم أن ساكني هذه الكنابي من أبناء دارفور ) .. عليكم إنتظار الحل بعد إنتهاء المفاوضات التى تدور بين الحكومة والفصائل .. ليأتيكم حقكم كاملا في دارفور الكبري .. وليس في الكنابي بالجزيرة ..

الاخ طارق لك التحية

أن تحترم الناس من حولك، أفراداً وشعوباً، بغض النظر عن أحوالهم المادية أو انتماءاتهم العرقية والقبلية (((دارفور)))، هو في الأصل مسألة إنسانية وحضارية. وانسان الكمبوا

لست كما في جوفك.....ولماذا الشمالين في الجزيرة هم مواطنين؟؟ واهل دارفور لا؟؟؟ really you need to seat dawn and think will

واي ممارسات انت تقصدين يا اخي طارق؟؟ فقط عليك أن تحسن الفهم، وإن لم نعد برامج تعليمية وإعلامية جادة وصارمة لتثقيف وتعليم أطفالنا مفاهيم حضارية في احترام الناس في مجتمعنا

ومجتمعات الجوار فإننا سنضرّ بهم وبمستقبلهم . فكيف نتمكن من إعداد أجيالنا القادمة للتعامل الواثق - والمحترم - مع الآخر

وكيف ننتظر من الآخر - البعيد - أن يحترمنا ونحن لا نحترم بعضنا البعض ونعيش النظرة الفوقية المتعالية بعضنا ضد بعض؟

اخيرا ذكر الحقائق اول شيئ لمعالجتها فتقبلوا رايي المتواضع فهدفي ليس الحصول على اكبر عدد من الردود لكن الوصول الى اكبر عدد من العقول.

سلام

الأخ صديق حماد وكل الاخوه المتداخلين
- أولا وضعت الكنابي من أجل العماله الموسميه وليس أصحاب ملك يعني من المفترض ان يرجع العامل الي مسقط راسه بعد نهاية الموسم سواء كان من الغرب او من الشرق او من أي بقعة من بقاع السودان وهذا تخطبط انجليزي حتي لا يحسبه من تجري في دمه عنصريه ان هذا من تخطيط اهل السودان لأن الانجليزي لا يفرق بين اجناس السودان المختلفه فهو يريد انتاج وحسب من أجل بلده وليس من أجل سواد عيون أهل السودان والدليل كما ذكر بعض الاخوه المتدالخلين أن هناك من بين الملاك هم من أهل دارفور وكردفان والشرق والشمال ولايمكنني الحصر في هذا الشان.

-أهل السودان جميعا نمو وترعرعوا وتعلموا وتثقفوا علي حساب مواطن الجزيره وعندما حان موعد رد الدين قالوا كل ولايه تتمتع بخيراتها وتم تدمير مشروع الجزيره ومن قبل انسانها المعطاء وهذا هو جزاء سنمار.
-نحن نحترم كل الوافدين للجزيره بمختلف سحناتهم وألوانهم وسكان الجزيره هم عرب وافارقه يعني جزء أصيل من السودان الكبير.
- يجب أن لا يوطن أي انسان في أرض الجزيره ويحب ان يعود كل انسان الي موطنه الاصلي بعد أن يؤدي عمله وأن يساهم في تنمية موطنه وأن يجتهد من أجل رفع الوضع الاجتماعي والاقتصادي والتنموي في موطنه.
- ان كان هناك توطين يجب أن يكون بشكل فردي وليس جهويا أو قبليا لأن الجزيره هي أرض الجميع ولكن عندما يتم التخطيط لفئه معينه من أجل رفع مستواها فهذا خطا كبير جدا وسوف يؤدي لتغيير اجتماعي كبير وربما يؤدي لنقل النزاعات من مركزها الي أطراف أخري ليس لها دور في النزاعات الحاصله في البلد فالجزيره هي أرض تمازج ويجب أن لا يطغي فيها النهج القبلي والجهوي والتحيز لفئه معينه مهما كان أصلها.
- نحن في الجزيره من دعاة تنمية كل السودان ومن حق كل مواطن سوداني أن يعيش مستقر وآمن في داره.
للموضوع بقية......
ولكم تحياتي

اقتباس :

- ان كان هناك توطين يجب أن يكون بشكل فردي وليس جهويا أو قبليا لأن الجزيره هي أرض الجميع ولكن عندما يتم التخطيط لفئه معينه من أجل رفع مستواها فهذا خطا كبير جدا وسوف يؤدي لتغيير اجتماعي كبير وربما يؤدي لنقل النزاعات من مركزها الي أطراف أخري ليس لها دور في النزاعات الحاصله في البلد فالجزيره هي أرض تمازج ويجب أن لا يطغي فيها النهج القبلي والجهوي والتحيز لفئه معينه مهما كان أصلها.

الاخ صديق خالد عوض الكريم
لسنا في حاجة الي دليل يفسر لنا كل الاساطير ..
ولكن بأمكان المرء صرف النظر عنها باعتبارها ..
عصبية باطنية ..
اما قولك :هل عندما خطط الانجليز مشروع الجزيرة كانت هناك فقرة
او بند في مسودة تخطيط المشروع تضع اعتبارا او تتضمن شيئا عن
الكنابي؟اريد ان اعرف هل الجزيرة نال تقرير مصيروا حتي اهل دارفور وكردفان يرجعوا الي اصلهم؟؟
هل السودان مازالت مستعمرة انجليزية ام دولة حرة؟
الى ان نعى ان المقابل الموضوعى للاستعلاء والعنصرية لانسان الكمبوا
هى الغبن الثقافى الذى يتطور طرديا بزيادة معدلات الاقصاء
النتيجة المنطقية هى حرب يقودها المضطهد ضد المضطهد( بكسر الضاد الثانية وفتحها فى الاولى)
اعتقد ان المشهد السياسى والثقافى فى السودان يؤكد صراع الهويات المضطهدة التى تعرضت الى ابشع صور اعادة الانتاج والاستهبال و الترميز التضليلى باسم الدين تارة وباسم العروبة تارة اخري ولكن هيهات فقط انكشف الثوب و بانت عورة الاستعمار السودانى السودانى باسم العروبة والاسلام.
مع خالص التقدير

قلنا فووووووووووووووووووووووووق

الأخ صديق حماد
- سوف أرد علي تعقيبك بعد أن أكمك فكرتي عن الموضوع.
-الخطأ الأول الذي تم في الكنابي عندما بدأ تحويلها من عشش (قطاطي )الي مباني ثابته وكان من الأجدر مجرد ظهور بناء ثابت هو الهدم الفوري لهذه المباني فكان الأجدر أن يتم تعمير مناطقهم الأصليه بالمشاريع التنمويه التي تحفظ لهم انسانيتهم واذا كان كل انسان يدخل مشروع الجزيره يتم تجهيز وضعه في الجزيره (أو غيرها كما يحدث في الخرطوم) فسوف يتم تفريغ كثير من مناطق السودان من سكانها الأصليين ومعظم مشاريع السودان ستكون هي أوعيه للنازحين وستتركز التنميه في هذه المناطق الجديده وفق المعيار السكاني الجديد وهنا سيكون الظلم الاكبر علي الذين تمسكوا بأرضهم وتراثهم وأعلم عزيزي أن ما تراه الآن في الكنابي وما تحسبه اهتمام لمواطن الكنابي والذي ههللت له هو من أجل المكاسب الرخيصه والتي يلعبها الساسه من أجل كسب مكاسب معينه أرجو أن لا تندفع وراء هذا الشيئ.
-أما كلامك عن الشماليين وغيرهم هذه الخاصيه لا توجد في الجزيره بصفه عامه لأن كل من كان في الجزيره في ذاك الوقت كانت له حواشه ولم يكن اللون أو العرق هو المميز وحتي ان كان اللون أو العرق هو المميز فلا يحسب علي انسان الجزيره أو حتي عل انسان السودان لانه لم يكن الاداري والمسؤول عن المشروع.
- نعم نلنا الاستقلال فهل تريد أن نقسم الحواشات من جديد علي اساس عرقي وقبلي وأن بحول جزء من سكان القري الي الكنابي وكل سكان الكنابي ليسكنوا في القري حتي يكون هناك عدل ومساواة.
-هناك الحواكير هل من الممكن أن أذهب ويقسم لي وأنا في الأصل لست مواطنا من تلك المناطق أو حتي انت الآن هل يمكن أن تمتلك من تلك الحواكير.
-كلنا مع قضيه دارفور ومع أهل دارفور ونري أن هناك مظالم وهناك مطالب عادله يجب أن ينظر لها بعين فاحصه وليس بنظره عنصريه للون أو لعرق (دارفور بكل مكوناتها).
- عزيزي صديق لماذا تحاول أن تبتعد عن من يدعمون دارفور وأهل دارفور باستخدام كلمات تنفر ولا تقرب نحن مع دارفور بغض النظر عن نظرتك الاحاديه لأنهم اخوه في الدين والوطن والانسانيه وقد عرفناهم رجالا وأهل حاره داخل السودان وخارجه وسوف لن تؤثر هذه المفردات العنصريه في العلائق المتجذره بيننا مهما حاول البعض استخدامها لزيادة الهوه بين أفراد الشعب السوداني هو صراع مع السلطه ويجب أن يبقي في هذا الاطار وأن لا يتعداه.
ولك تحياتي

ياصديق المشكلة من الموضوع والتداخل
وين ؟منو المسؤول المزارع _ الحكومة_
مواطن الجزيرة _الخواجة _ناس الكنابي
المزارع الان سكان الكنابي حالهم افضل منو
العيش بالنص القمح بالنص الفول :العدس :ا
الكركدي : الشطة :الويكة- و و و
وين البذور التمويل المفتش الباشكاتب الصمد
الغفير الديون وحاليا البنك السجن الخوف
بكرة المشروع (دي البشيل همها منو)
الحكومة دي ماحجة لانها متغير تمش دي وتجي ديك وبعد دا داير شنو بيارة هاك
التصديق كهربا هاك الدعم تخطيط
مدرسة طاحونة
اخي صديق الكلام صاحب المصلحة هل عندو
استعداد اتغير ؟ وكيف اتغير وهو داير شنو
وبرامجو شنو ١ ٢ ٣ وادونا نموذج لزول داير اتطور الحكومة منعتو بل العكس تشهد الكنابي تطور كبير وحتى كلمة كنبو الناس عامة بقت مابتذكرا حي النور نور الجليل بعد شهر من الاسم الجديد لانو التغير عجب ناس القرى حول هذه الاحياء ، ولسه الناس بتقول كوبر والحكومة ٢٠ سنة سمتها عمر المختار لان العامة مادارين الاسم الجديد
ونواصل

يجب علي الحكومه أن لا تهتم بالكنابي ولكن تهتم بانسان الجزيره والذي سوف لن يجد بعد فتره من الزمن ما يقتات عليه الاهتمام بالكنابي هذا شيئ انصرافي.
غدا سوف يذهب أصحاب الكنابي الي ديارهم الاصليه ويستفيدون من بترولهم وتجلس انت مكانك وكأنك لم تقدم شيئ للوطن الكبير بكل أشكاله وألوانه ويقولوا كل أقليم يستفيد من خيراته. وين خيراتك أنت يا بتاع الجزيره وسيتم تدمير الزراعه تدريجيا كلما ظهر نفط في أي بقعه من بقاع السودان وسترجع انت يا صاحبي متسول
والتاريخ ليس بعيد حتي ننسي ما حدث لمشروع السودان الأول.

يجب أن لا ندافع عن الحكومات بل ندافع عن المواطن وحقوقه الضائعه بين الساسه وأتباعهم من أصحاب المصالح الضيقه.

صاح ياأستاذ الجزيرة محتاجة لي مجهود
كبيرومضاعف زي ماقال الهندى بتشيل السودان كان وقع لكن كان وقعت مافي زول بشيلا الجزيرة

صديق خالد عوض الكريم كتب:

الأخ صديق حماد
- سوف أرد علي تعقيبك بعد أن أكمك فكرتي عن الموضوع.
-الخطأ الأول الذي تم في الكنابي عندما بدأ تحويلها من عشش (قطاطي )الي مباني ثابته وكان من الأجدر مجرد ظهور بناء ثابت هو الهدم الفوري لهذه المباني فكان الأجدر أن يتم تعمير مناطقهم الأصليه بالمشاريع التنمويه التي تحفظ لهم انسانيتهم واذا كان كل انسان يدخل مشروع الجزيره يتم تجهيز وضعه في الجزيره (أو غيرها كما يحدث في الخرطوم) فسوف يتم تفريغ كثير من مناطق السودان من سكانها الأصليين ومعظم مشاريع السودان ستكون هي أوعيه للنازحين وستتركز التنميه في هذه المناطق الجديده وفق المعيار السكاني الجديد وهنا سيكون الظلم الاكبر علي الذين تمسكوا بأرضهم وتراثهم وأعلم عزيزي أن ما تراه الآن في الكنابي وما تحسبه اهتمام لمواطن الكنابي والذي ههللت له هو من أجل المكاسب الرخيصه والتي يلعبها الساسه من أجل كسب مكاسب معينه أرجو أن لا تندفع وراء هذا الشيئ.
-أما كلامك عن الشماليين وغيرهم هذه الخاصيه لا توجد في الجزيره بصفه عامه لأن كل من كان في الجزيره في ذاك الوقت كانت له حواشه ولم يكن اللون أو العرق هو المميز وحتي ان كان اللون أو العرق هو المميز فلا يحسب علي انسان الجزيره أو حتي عل انسان السودان لانه لم يكن الاداري والمسؤول عن المشروع.
- نعم نلنا الاستقلال فهل تريد أن نقسم الحواشات من جديد علي اساس عرقي وقبلي وأن بحول جزء من سكان القري الي الكنابي وكل سكان الكنابي ليسكنوا في القري حتي يكون هناك عدل ومساواة.
-هناك الحواكير هل من الممكن أن أذهب ويقسم لي وأنا في الأصل لست مواطنا من تلك المناطق أو حتي انت الآن هل يمكن أن تمتلك من تلك الحواكير.
-كلنا مع قضيه دارفور ومع أهل دارفور ونري أن هناك مظالم وهناك مطالب عادله يجب أن ينظر لها بعين فاحصه وليس بنظره عنصريه للون أو لعرق (دارفور بكل مكوناتها).
- عزيزي صديق لماذا تحاول أن تبتعد عن من يدعمون دارفور وأهل دارفور باستخدام كلمات تنفر ولا تقرب نحن مع دارفور بغض النظر عن نظرتك الاحاديه لأنهم اخوه في الدين والوطن والانسانيه وقد عرفناهم رجالا وأهل حاره داخل السودان وخارجه وسوف لن تؤثر هذه المفردات العنصريه في العلائق المتجذره بيننا مهما حاول البعض استخدامها لزيادة الهوه بين أفراد الشعب السوداني هو صراع مع السلطه ويجب أن يبقي في هذا الاطار وأن لا يتعداه.
ولك تحياتي

لك التحية الحبيب صديق خالد .. لقد اتيت بالمفيد .. وإذا كان هنالك كلمة حق يجب أن تقال فليس هنالك أي حق لساكني الكنابي وساكني القناطر في الجزيرة .. وليس لأهل الجزيرة أي ذنب في ماحاك بالأخوة في دارفور من مظالم .. وصراعهم كما تفضلت هو مع السلطة وقبل كل هذا وذاك يجب ان تعلق المسئولية كاملة لمتعلمي دارفور الذين يرجع لهم الدور الكبير في تهميش اهلم وناسهم لأنهم الوحيدون اذا ماتخرجو من الجامعات فكروا في الخروج أو البقاء في مناطق الشمال وإذا طلب من أي منهم العودة الى اصولهم لتقديم النفع الى أهلهم تعللوا بأن الأجواء غير ملائمة للعمل ..

اخي بهاء الدين لك التحيه
-أعلم أخي أن الجريمه ليس لها جنس أو وطن أو دين فهي سلوك فردي قد يكون له سببه والذي لا نبرره ولا يمكن أن ننسب جرائم وأحداث معينه ونبني عليها ونعتبرها هي القاعده مهما حدث من جرائم فذاك سلوك فردي.
-ساكني الكنابي ساهموا كثيرا في مشروع الجزيره والمزارع كان يحتاج لهم في أوقات الذروه وذلك شأنه شأن المشاريع الكبيره علي مستوي العالم.
-ولكن هؤلاء العمال لم يتم استجلابهم كعماله(مهره) بواسطة ادارة المشروع وان كان كذلك فكان عليهم وضع شروطهم(سكن مريح-كهرباء-ماء-صحه-تعليم-تأمين صحي-علاح بالخارج للحالات الطارئه....)أو عدم الحضور في حالة عدم الالتزام بشروط العقد ولكن كما تعلم هي عماله وافده وطاب لها المسكن ووجدت المعامله اللائقه فعملت هذه المساكن المؤقته ثم بدأ مثقفوها بالمطالبه بحقوق ليست من حقهم أصلا ثم جاءت الطامة الكبري من قبل هذه الحكومه وذلك من أجل اسكات بعض الأفواه ومن أجل مصالح ضيقه حولت الكنابي الي قري وأحياء علي حساب مواطن الجزيره الكادح البسيط.
-زمان كان أهلنا(أجدادنا) عندما يشتد العمل في الحواشات ينتقلون للحواشات وكانوا يقولوا نحن راحلين (النمره-ليست انثي النمر) ويستقرون هناك بحواشاتهم الي نهاية الحصاد (فالنمره) بالأصل هي مكان الانتاج والتي هي المكان الأفضل للعمل وليس تحويل الناس الي مدنيه ثم بعد ذلك يتركون الزراعه والتي جاءوا من أجلها ويتحولون الي التجاره وغيرها من المهن.
-وأزيد تأكيدا علي ما قاله الأخ طارق بأن معظم أبناء دارفور لا يستقرون بدارفور فمن ينمي دارفور غير اهلها.
في النهاية نتمني أن تحل مشكلة دارفور وأن تهنأ دارفور بالأستقرار وأن تسهم في تنميه السودان عموما وفي ذلك أمل كبير وأن يسهم أبناء دارفور في بناء دارفور وأن لا يكونوا معاول هديم وخراب نحن معكم ولكن لا تحاولوا أن ترموا مشاكلكم علي الآخرين ويجب أن تركزوا في حل مشكلة المركز وليس الأطراف.