المكتوب علي الجبين لابد ان يبين

تجري جري الوحوش غير رزقك ما بتحوش
مهما عملت اي حاجه غير رزقك المكتوب ليك ما بتلقي

زياده عبد الباقى موضوعك جميل جدا,وأنا سمع بيك وماحصل شفتك.
لما تجى سيرة الأمثال بتذكر أمى آمنه(حبوبتى بت الشريف)مرجع الأمثال والأدعيه المقفاه.
أهلنا الغرابه بقولو(ألمى حار مو لعب قعوى).
وده مثل تحذيرى يعنى الماء الحر ليس ملعبا للضفاضع.

ماتو موت الضان
يعني الماعز اذا لحق بها ضرر يرفع صوته مستنجد اما الضان لايرفع صوته الا لولده ولو هجم الذئب فهولا قوم لايستنجدون با حد حتي يموتوا عن اخرهم (يضرب مدحاً للشجاعه)
قبيلة فلان ماتو موت الضان

شجراي كان اتلولح ما وحيدو يا ابلاي يا هبوباي
كان الشجر اتلولح يا في رياح عاتيه او شخص يقطع منه
(مثل كردفاني)

راس الحكمه................. مخافة الله
الرئيس او زعيم القبيله يحكم بالعدل هو من يخاف الله

الجاهل بيدي بيت امو النار
الطفل الصغير لو لقي نار بجدعها في اي حاجه في البيت

الحبيب زيادة
تحية طيبة فكرة الموضوع جميلة ولكن هناك أمثال تدعو الي الأنهزامية مثل المثل القائل : علمناهم الشدة سبقونا علي الأبواب ’ويوجد مثل يحمل نفس المعني ولكن أفصح وأبلغ وهو علمته الرماية وعندما أشتد ساعده رماني و الكثير من الأمثال المذكورة تحتاج الي مراجعة

جارة امك ولو كانت عورا

شكرا الحبيب زهير
على المرور والاضافة الرائعة والثرة
وفى انتظار المزيد
وفقك الله
وسدد خطاك
وفى انتظار
الجديد

تمر الفكى شايلو ومشتهى
ويضرب لشدة البخل
البصيرة ام حمد
عند وجود حلول ساعة العسرة
المطر مم صبتو
والصبى من تبتو
اى تباشير النجاح والفشل توضح من البداية

اخى واستاذى ابومحمد ،،
اشكر لك يا اخي حرصك واهتمامك بموضوعك الرائع ..
ورصد كل مايكتب ويقال من الحكم والامثال ..
..القُفّة أُم اِضْنَيْنَ بِشِيلُوها نفرين
القفة ( هي طبق يصنع من سعف النخيل لحمل الخضار )
أم اضنين ( لها أذنان )

اتنين كان قالوا ليك أضَانْك مافى اهْبِشَها
أضانك (أذنك)
اهبشها ( تحسسها أو ألمسها )

سِيدْ الرّايْحَة بِفْتَح خَشْم البقرة
الرايحة (الضائعة )
خشم ( بمعنى أنف) ( عكس ما يقال في الخليج فخشم يعني الفم ... ولكن عندنا يعني الأنف ... توخوا الحذر )
يعنى من له شيء ضائع منه يبحث عنه في أي مكن حتى في أنف البقرة
ـــ السلف دين ...

ـــ أسمع كلامك أصدّقك ..أشوف أمورك أتعجّب


مع خالص حبي ،،

الحبيب الغالى
الشيخ مهند
لك التحية والود
وعبرك لكل الاهل
وربنا يتقبل صيامكم وقيامكم
ولا تنسونا من الدعوات
واشكرك للمرور والاضافات الجميلة
وفى السعودية يطلقون كلمة خشم على الانف
ونحن فى انتظار روائع من المساهمات
ودمت

جارك الغريب ولاودامك البعيد


الشينه منكورة

الواضح مافاضح
ود البدرى سمين

عسل وانغسل

الجود بالموجود

(ماتو موت الضان)

الماعز اذا لحقة ضرر يرفع صوتة مستنجدا اما الضان لا يرفع صوتة الا لولدة ولو هجم الذئب عليه فهولا القوم

لا يستنجدون بغيرهم حتى فنوا عن اخرهم...يضرب مدحا للشجاعة

(ماسك له شطرا ميت)

هو يرضع فى شطر ميت لا لبن فيه ولا حياة رغما عن حياة صاحبتة ....يضرب لمن يرجو مالا رجاء فيه

(الماعندو كبير يشترى له كبير)

حكى ان رجلا بادياً اكثر الاوامر لاولادة حتى ملوا من اوامره فجعلو ا له شكيمة فى فمه تمنعة الكلام فاتفق يوما انهم نسوا العجول فى مرابطها

وكانوا يقدمون والدهم امام حملتهم ويتاخر كبيرهم وراء الحملة يتفقد المتروك ويدرج المتاخر فلما مرت كل البهائم على والدهم المتقدم بانواعها

حتى مر عليه ولده الكبير ولم تمر عليه العجول صار يخور بصوت العجول فتذكر ولده الكبير العجول ورجع فجاء بها وحل الشكيمة من فم والده

وقال المثل وقبلوا به

(ماعنده ولا ابو النوم)

ليس عنده مما يهتم به من مال او متاع ولو بقدر حبة ابى النوم الصغيرة جدا وهو حب الخلة فى مصر....يضرب مبالغة فى العدم

(مال جن فى جن)

هو مال حصلة مجنون فذهب عنه بتصرف المجانين ....يضرب للمال الذى يكتسب بطريق الميسر على انواعة فيذهب من حيث اتى

(ماياكل الصدف)

يستعمل فى شرق السودان فى قبائل البجة ومقلديهم عاده وهى من دخل على قوم ياكلون طعاما ودعوه الى الاكل معهم لا يمكن ان يدخل يده معهم

لانه كان من باب الصدفة فيعتذر بانه لا ياكل الصدف ....يضرب اعتذارا للداعين من المدعو

(متل بنت عجيب تودى وتجيب)

بنت عجيب امراة تنقل الاخبار بين اهلاها واصهارها حتى فتنتهم فتحاربوا ثم اضطلعوا عليها فقتلوها واصطلحوا ,,,,,,

(معبوبات الغرقت فوق ود راجلها وامه جات)

المراة معبوبات ابتدا ابن ضرتها يغرق وامه واقفة معها تنتظره فنزلت عليه معبوبات تملقا لزوجها فغرقت معه وقد رجعت والدته لبيتها

يضرب لمن عرض نفسه لخطر لايلحقة شخصيا

(المع الجنيد انعرفت)

الجنيد اسم رجل يربط الطريق وصار له صيت اخاف المارة فصاروا يعطونة ما يطلب حتى مر عليه رجل مركبا زوجتة حمارا فطلب من الجنيد الحمار

وسيفة فرضى الرجل ثم طلب الجنيد منه ان ينكحة امراتة فاستل الرجل سيفة وهجم عليه فجرى الجنيد.....يضرب لمستتر عرف حالة

(من ترك عادتة قلت سعادتة)

هذا شطر بيت قاله المادح المنبور بن حاج العاقب المادخ المشهور

.....يضرب للتمسك بالعادات المحمودة

(من دقيقى الموت احسن )

قاله بخيل كان ياكل مع رفاقه المسافرين من دقيقهم فلما نفذت دقائقهم وقيل له افتح جراب دقيقك لتاكل منه الجماعة ارتعد وقال المثل

,,,,,يضرب مبالغة فى البخل,,,,

فراق الطريفى لجملو
عند التاكد من استحالة اللقاء مرة اخرى

المفارق عينو قوية
المسافر لا يهمه ما يحدث

البلقى هواه بضرى عيشو
انتهاز السانحة

لحسنة فى المنعول زى الشرا فى القندول
يسقط الحسنات كما يسقط القندول الشرا

جاء يتفولح..جاب ضقلها اتلولح
عندما يحاول اصلاح شئ فتفشل وتجعله اسوأ مما كان عليه

البحر بياخد عوامو
عندما يفشل الشخص فى العمل الذى يتقنه